释智严

鸦鸟已来皆饱满出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》，鸦鸟已来皆饱满的作者是：释智严。 鸦鸟已来皆饱满是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 鸦鸟已来皆饱满的释义是：鸦鸟已来皆饱满：乌鸦鸟雀都已归来吃饱了。 鸦鸟已来皆饱满是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 鸦鸟已来皆饱满的拼音读音是：yā niǎo yǐ lái jiē bǎo mǎn。 鸦鸟已来皆饱满是《十二时

神祇之类沐珍羞出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》，神祇之类沐珍羞的作者是：释智严。 神祇之类沐珍羞是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 神祇之类沐珍羞的释义是：神祇之类沐珍羞：指的是神明等神祇受到珍贵的食物的供奉和沐浴。其中，“神祇”指神明，“沐珍羞”指沐浴在珍贵的食物之中。 神祇之类沐珍羞是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 神祇之类沐珍羞的拼音读音是：shén qí

玉像金容光焕烂出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》，玉像金容光焕烂的作者是：释智严。 玉像金容光焕烂是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 玉像金容光焕烂的释义是：玉像金容光焕烂：形容佛像或神像雕刻精美，光彩照人。 玉像金容光焕烂是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 玉像金容光焕烂的拼音读音是：yù xiàng jīn róng guāng huàn làn。

悬盖伞出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》，悬盖伞的作者是：释智严。 悬盖伞是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 悬盖伞的释义是：悬盖伞：比喻遮蔽或掩盖，这里可能指遮挡住太阳，使天空变得阴暗。 悬盖伞是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 悬盖伞的拼音读音是：xuán gài sǎn。 悬盖伞是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》的第2句。 悬盖伞的上半句是：备果花

备果花出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》，备果花的作者是：释智严。 备果花是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 备果花的释义是：备果花：指准备好的水果和花卉，通常用于供佛或祭祀，寓意吉祥和敬奉。 备果花是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 备果花的拼音读音是：bèi guǒ huā。 备果花是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其四 十二首》的第1句。 备果花的下半句是：

霜笺镂作莲花碗出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》，霜笺镂作莲花碗的作者是：释智严。 霜笺镂作莲花碗是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 霜笺镂作莲花碗的释义是：霜笺镂作莲花碗：指用霜白色的笺纸雕刻成莲花形状的碗。这里的“霜笺”指的是色泽如霜的笺纸，通常用来书写或绘画，而“镂作莲花碗”则形容其工艺精致，如同莲花形状的碗一般。 霜笺镂作莲花碗是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

起草簇成鸾凤台出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》，起草簇成鸾凤台的作者是：释智严。 起草簇成鸾凤台是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 起草簇成鸾凤台的释义是：起草簇成鸾凤台：指通过辛勤的劳作和精心的创作，最终成就了如同鸾凤之台般的美好成果，比喻文学创作达到极高的境界。鸾凤台，古代传说中的一种神鸟栖息的高台，也比喻美好的建筑或艺术作品。 起草簇成鸾凤台是唐代诗人释智严的作品

肃肃高僧离竹院出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》，肃肃高僧离竹院的作者是：释智严。 肃肃高僧离竹院是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 肃肃高僧离竹院的释义是：肃肃高僧离竹院：形容一位庄重严谨的高僧离开了竹林寺院。 肃肃高僧离竹院是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 肃肃高僧离竹院的拼音读音是：sù sù gāo sēng lí zhú yuàn。 肃肃高僧离竹院是《十二时

或追荐出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》，或追荐的作者是：释智严。 或追荐是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或追荐的释义是：或追荐：为已故亲人举行超度仪式，以祈求其灵魂得到安息。 或追荐是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或追荐的拼音读音是：huò zhuī jiàn。 或追荐是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》的第2句。 或追荐的上半句是：或平安。

或平安出自《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》，或平安的作者是：释智严。 或平安是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或平安的释义是：或平安：或许平安，意指或许能获得平安吉祥。 或平安是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或平安的拼音读音是：huò píng ān。 或平安是《十二时 普劝四众依教修行 隅中巳 其三 十二首》的第1句。 或平安的下半句是： 或追荐。 或平安的全句是