释智严

到此恩亲皆断绝出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》，到此恩亲皆断绝的作者是：释智严。 到此恩亲皆断绝是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 到此恩亲皆断绝的释义是：到此恩亲皆断绝，意为到达这个境界时，所有的亲情恩义都断绝了。这里可能指的是修行到一定境界后，对世间亲情、恩情的执着和依赖都消除了。 到此恩亲皆断绝是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 到此恩亲皆断绝的拼音读音是：dào

或是父子相窥图出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》，或是父子相窥图的作者是：释智严。 或是父子相窥图是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或是父子相窥图的释义是：“或是父子相窥图”是指父亲与儿子相互偷看对方的行为，比喻父子关系紧张或秘密窥视。 或是父子相窥图是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 或是父子相窥图的拼音读音是：huò shì fù zi xiāng kuī tú。

饥饿人民递相杀出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》，饥饿人民递相杀的作者是：释智严。 饥饿人民递相杀是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 饥饿人民递相杀的释义是：饥饿人民递相杀：指在饥饿的困境中，人们为了生存，不得不相互残杀。 饥饿人民递相杀是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 饥饿人民递相杀的拼音读音是：jī è rén mín dì xiāng shā。

闰三月出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》，闰三月的作者是：释智严。 闰三月是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 闰三月的释义是：闰三月：农历中因年月之序不合，增加的一个月。 闰三月是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 闰三月的拼音读音是：rùn sān yuè。 闰三月是《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》的第2句。 闰三月的上半句是：中和年。 闰三月的下半句是

中和年出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》，中和年的作者是：释智严。 中和年是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 中和年的释义是：中和年：指道德、教化、风俗等均达到和谐、平衡的时期。 中和年是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 中和年的拼音读音是：zhōng hé nián。 中和年是《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其八 十二首》的第1句。 中和年的下半句是： 闰三月。

两日不安瘦如刮出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》，两日不安瘦如刮的作者是：释智严。 两日不安瘦如刮是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 两日不安瘦如刮的释义是：两日不安瘦如刮：形容因为忧虑或饥饿而变得非常消瘦。这里的“两日”可能指的是两天的时间，而“不安”则表示心神不宁，“瘦如刮”则是形容极其消瘦，如同被刮过的皮一样。 两日不安瘦如刮是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。

暂时光腻与肥充出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》，暂时光腻与肥充的作者是：释智严。 暂时光腻与肥充是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 暂时光腻与肥充的释义是：“暂时光腻与肥充”意为暂时享受美食带来的满足和愉悦。 暂时光腻与肥充是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 暂时光腻与肥充的拼音读音是：zàn shí guāng nì yǔ féi chōng。

终是无常归坏灭出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》，终是无常归坏灭的作者是：释智严。 终是无常归坏灭是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终是无常归坏灭的释义是：终是无常归坏灭：最终都将归于无常和毁灭。 终是无常归坏灭是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 终是无常归坏灭的拼音读音是：zhōng shì wú cháng guī huài miè。 终是无常归坏灭是《十二时

如聚沫出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》，如聚沫的作者是：释智严。 如聚沫是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 如聚沫的释义是：如聚沫：比喻无常，犹如水中的泡沫，很快就会消失。 如聚沫是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 如聚沫的拼音读音是：rú jù mò。 如聚沫是《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》的第2句。 如聚沫的上半句是：况此身。 如聚沫的下半句是：

况此身出自《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》，况此身的作者是：释智严。 况此身是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 况此身的释义是：身命无常，犹如朝露，故称“此身”。‘况此身’即指如此无常的身躯。 况此身是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 况此身的拼音读音是：kuàng cǐ shēn。 况此身是《十二时 普劝四众依教修行 食时辰 其七 十二首》的第1句。 况此身的下半句是：