释智严

便合如来无漏教出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》，便合如来无漏教的作者是：释智严。 便合如来无漏教是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 便合如来无漏教的释义是：便合如来无漏教：指符合佛祖的完整教义，无遗漏之处。 便合如来无漏教是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 便合如来无漏教的拼音读音是：biàn hé rú lái wú lòu jiào。 便合如来无漏教是《十二时

但断贪嗔及痴慢出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》，但断贪嗔及痴慢的作者是：释智严。 但断贪嗔及痴慢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 但断贪嗔及痴慢的释义是：断除贪欲、愤怒、愚痴和傲慢。 但断贪嗔及痴慢是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 但断贪嗔及痴慢的拼音读音是：dàn duàn tān chēn jí chī màn。 但断贪嗔及痴慢是《十二时 普劝四众依教修行 日出卯

业报总由心所造出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》，业报总由心所造的作者是：释智严。 业报总由心所造是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 业报总由心所造的释义是：业报总由心所造：指人的善恶业报都是由自己的心念和行为所造成的结果。 业报总由心所造是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 业报总由心所造的拼音读音是：yè bào zǒng yóu xīn suǒ zào。

莫奸巧出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》，莫奸巧的作者是：释智严。 莫奸巧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 莫奸巧的释义是：莫奸巧：不要用欺诈狡猾的手段。 莫奸巧是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 莫奸巧的拼音读音是：mò jiān qiǎo。 莫奸巧是《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》的第2句。 莫奸巧的上半句是：少诛求。 莫奸巧的下半句是：

少诛求出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》，少诛求的作者是：释智严。 少诛求是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 少诛求的释义是：少诛求：减少苛刻的要求。 少诛求是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 少诛求的拼音读音是：shǎo zhū qiú。 少诛求是《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其八 十首》的第1句。 少诛求的下半句是： 莫奸巧。 少诛求的全句是：少诛求。 少诛求

忍辱柔和除倨傲出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其七 十首》，忍辱柔和除倨傲的作者是：释智严。 忍辱柔和除倨傲是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 忍辱柔和除倨傲的释义是：忍辱柔和除倨傲：忍受侮辱，性格温和，去除傲慢自大的态度。 忍辱柔和除倨傲是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 忍辱柔和除倨傲的拼音读音是：rěn rǔ róu hé chú jù ào。 忍辱柔和除倨傲是《十二时

慈悲喜舍离悭贪出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其七 十首》，慈悲喜舍离悭贪的作者是：释智严。 慈悲喜舍离悭贪是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 慈悲喜舍离悭贪的释义是：慈悲喜舍，离悭贪。意指修行者应心怀慈悲，乐于助人，慷慨施舍，并摒弃吝啬和贪婪的心态。 慈悲喜舍离悭贪是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 慈悲喜舍离悭贪的拼音读音是：cí bēi xǐ shě lí qiān tān。

只有回心归圣道出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其七 十首》，只有回心归圣道的作者是：释智严。 只有回心归圣道是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 只有回心归圣道的释义是：只有回心归圣道：只有回转心意，归依于神圣的正道。意指人应改变初衷，追随正确的信仰和道德道路。 只有回心归圣道是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 只有回心归圣道的拼音读音是：zhǐ yǒu huí xīn guī

作甚好出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其七 十首》，作甚好的作者是：释智严。 作甚好是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 作甚好的释义是：“作甚好”可以释义为“做什么好”、“做什么恰当”或“做什么最好”。在这里，它可能表达的是对人们选择正确修行方式的劝诫。 作甚好是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 作甚好的拼音读音是：zuò shèn hǎo。 作甚好是《十二时 普劝四众依教修行

实愁人出自《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其七 十首》，实愁人的作者是：释智严。 实愁人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 实愁人的释义是：实愁人：指内心充满忧愁、愁苦的人。 实愁人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 实愁人的拼音读音是：shí chóu rén。 实愁人是《十二时 普劝四众依教修行 日出卯 其七 十首》的第1句。 实愁人的下半句是： 作甚好。 实愁人的全句是：实愁人。