释智严

老母堂前愁啮指出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》，老母堂前愁啮指的作者是：释智严。 老母堂前愁啮指是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 老母堂前愁啮指的释义是：老母堂前愁啮指：形容母亲因儿子（或女儿）未能依教修行而忧虑焦急，如同手指被咬住一样痛苦。 老母堂前愁啮指是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 老母堂前愁啮指的拼音读音是：lǎo mǔ táng qián chóu niè

少妻灯下坐支颐出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》，少妻灯下坐支颐的作者是：释智严。 少妻灯下坐支颐是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 少妻灯下坐支颐的释义是：少妻灯下坐支颐：年轻妻子坐在灯下，用手支撑着下巴，形容她静静地坐着，似乎在沉思或者等待。 少妻灯下坐支颐是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 少妻灯下坐支颐的拼音读音是：shǎo qī dēng xià zuò zhī

恨别愁明啼不寐出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》，恨别愁明啼不寐的作者是：释智严。 恨别愁明啼不寐是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 恨别愁明啼不寐的释义是：恨别愁明啼不寐：因离别之痛和思念之情而无法入眠，清晨啼哭不已。 恨别愁明啼不寐是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 恨别愁明啼不寐的拼音读音是：hèn bié chóu míng tí bù mèi。

抛幼累出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》，抛幼累的作者是：释智严。 抛幼累是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 抛幼累的释义是：抛弃幼子，拖累家室。 抛幼累是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 抛幼累的拼音读音是：pāo yòu lèi。 抛幼累是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》的第2句。 抛幼累的上半句是：悲行人。 抛幼累的下半句是： 恨别愁明啼不寐。

悲行人出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》，悲行人的作者是：释智严。 悲行人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 悲行人的释义是：悲行人：悲伤行走的人，多指因悲伤而行走的人。 悲行人是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 悲行人的拼音读音是：bēi xíng rén。 悲行人是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其八 十首》的第1句。 悲行人的下半句是： 抛幼累。 悲行人的全句是

骨冷衣单多怨怼出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》，骨冷衣单多怨怼的作者是：释智严。 骨冷衣单多怨怼是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 骨冷衣单多怨怼的释义是：形容因天气寒冷、衣物单薄而感到非常怨恨和不满。 骨冷衣单多怨怼是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 骨冷衣单多怨怼的拼音读音是：gǔ lěng yī dān duō yuàn duì。 骨冷衣单多怨怼是《十二时

霜天寒夜自嗟吁出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》，霜天寒夜自嗟吁的作者是：释智严。 霜天寒夜自嗟吁是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 霜天寒夜自嗟吁的释义是：霜天寒夜自嗟吁：霜冷的夜晚，自己感慨叹息。形容在寒冷的夜晚，感叹世事无常或自身遭遇。 霜天寒夜自嗟吁是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 霜天寒夜自嗟吁的拼音读音是：shuāng tiān hán yè zì jiē

发鬓茸茸雪相似出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》，发鬓茸茸雪相似的作者是：释智严。 发鬓茸茸雪相似是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 发鬓茸茸雪相似的释义是：头发如雪，白得像茸茸的毛。 发鬓茸茸雪相似是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 发鬓茸茸雪相似的拼音读音是：fā bìn rōng rōng xuě xiāng shì。 发鬓茸茸雪相似是《十二时 普劝四众依教修行

没依倚出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》，没依倚的作者是：释智严。 没依倚是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 没依倚的释义是：没有依靠，孤身无依。 没依倚是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 没依倚的拼音读音是：méi yī yǐ。 没依倚是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》的第2句。 没依倚的上半句是：悲孤孀。 没依倚的下半句是： 发鬓茸茸雪相似。

悲孤孀出自《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》，悲孤孀的作者是：释智严。 悲孤孀是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 悲孤孀的释义是：悲孤孀：指孤独悲伤的寡妇。 悲孤孀是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 悲孤孀的拼音读音是：bēi gū shuāng。 悲孤孀是《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 其七 十首》的第1句。 悲孤孀的下半句是： 没依倚。 悲孤孀的全句是：悲孤孀。 悲孤孀