释智严

蹉跎不觉无常到出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》，蹉跎不觉无常到的作者是：释智严。 蹉跎不觉无常到是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 蹉跎不觉无常到的释义是：时光流逝，不知不觉中无常来临。 蹉跎不觉无常到是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 蹉跎不觉无常到的拼音读音是：cuō tuó bù jué wú cháng dào。 蹉跎不觉无常到是《十二时 普劝四众依教修行

只忧闲事不忧身出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》，只忧闲事不忧身的作者是：释智严。 只忧闲事不忧身是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 只忧闲事不忧身的释义是：只忧闲事不忧身：只担心闲杂事务而不用担忧自己的身体。这里表达的是作者对生活中琐碎杂事的忧虑，而非对自身健康的担忧。 只忧闲事不忧身是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 只忧闲事不忧身的拼音读音是：zhǐ yōu

朽树临崖看即倒出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》，朽树临崖看即倒的作者是：释智严。 朽树临崖看即倒是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 朽树临崖看即倒的释义是：枯朽的树木临近悬崖，眼看就要倒下。这里比喻人若不修身养性，如同朽木，随时可能失败或垮台。 朽树临崖看即倒是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 朽树临崖看即倒的拼音读音是：xiǔ shù lín yá kàn jí

何日了出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》，何日了的作者是：释智严。 何日了是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 何日了的释义是：何日了：什么时候能了却、何时能结束。 何日了是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 何日了的拼音读音是：hé rì le。 何日了是《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》的第2句。 何日了的上半句是：火宅忙。 何日了的下半句是：

火宅忙出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》，火宅忙的作者是：释智严。 火宅忙是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 火宅忙的释义是：火宅忙：比喻世间纷扰，如同火宅一般，人们忙碌而无序，无法逃离烦恼和困扰。 火宅忙是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 火宅忙的拼音读音是：huǒ zhái máng。 火宅忙是《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其四 十二首》的第1句。

凭君自把青铜照出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》，凭君自把青铜照的作者是：释智严。 凭君自把青铜照是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 凭君自把青铜照的释义是：请君自把青铜照：请您自己拿起青铜镜来照一照。这里“青铜照”指的是古代的一种铜镜，常用来照影或比喻自我反省。 凭君自把青铜照是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 凭君自把青铜照的拼音读音是：píng jūn zì bǎ

不信头中白发生出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》，不信头中白发生的作者是：释智严。 不信头中白发生是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 不信头中白发生的释义是：不信头中白发生：不相信头上已经生出了白发。意指不愿承认衰老，坚持认为自己的精神和状态依然年轻。 不信头中白发生是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 不信头中白发生的拼音读音是：bù xìn tóu zhōng bái

忧活忧家常苦恼出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》，忧活忧家常苦恼的作者是：释智严。 忧活忧家常苦恼是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 忧活忧家常苦恼的释义是：忧活忧家常苦恼：担忧生活的琐事和家常的烦恼。 忧活忧家常苦恼是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 忧活忧家常苦恼的拼音读音是：yōu huó yōu jiā cháng kǔ nǎo。 忧活忧家常苦恼是《十二时

不知老出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》，不知老的作者是：释智严。 不知老是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 不知老的释义是：不知老：不知道自己已经老了。 不知老是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 不知老的拼音读音是：bù zhī lǎo。 不知老是《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》的第2句。 不知老的上半句是：只知生。 不知老的下半句是： 忧活忧家常苦恼

只知生出自《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》，只知生的作者是：释智严。 只知生是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 只知生的释义是：只知生：只知道追求生命、生存。 只知生是唐代诗人释智严的作品，风格是：诗。 只知生的拼音读音是：zhǐ zhī shēng。 只知生是《十二时 普劝四众依教修行 平旦寅 其三 十二首》的第1句。 只知生的下半句是： 不知老。 只知生的全句是：只知生。