张率

酖成形亡出自《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》，酖成形亡的作者是：张率。 酖成形亡是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 酖成形亡的释义是：毒酒酿成，饮者死亡。 酖成形亡是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 酖成形亡的拼音读音是：zhèn chéng xíng wáng。 酖成形亡是《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》的第3句。 酖成形亡的上半句是：犹酖处腹。 酖成形亡的下半句是：恶积身覆。

犹酖处腹出自《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》，犹酖处腹的作者是：张率。 犹酖处腹是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 犹酖处腹的释义是：犹酖处腹：比喻内心充满邪恶。酖，毒酒。处腹，藏在腹部。 犹酖处腹是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 犹酖处腹的拼音读音是：yóu zhèn chù fù。 犹酖处腹是《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》的第2句。 犹酖处腹的上半句是：积恶在人。 犹酖处腹的下半句是

积恶在人出自《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》，积恶在人的作者是：张率。 积恶在人是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 积恶在人的释义是：积累恶行在人间。 积恶在人是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 积恶在人的拼音读音是：jī è zài rén。 积恶在人是《梁雅乐歌五首 其三 积恶篇》的第1句。 积恶在人的下半句是：犹酖处腹。 积恶在人的全句是：积恶在人，犹酖处腹。 积恶在人，犹酖处腹

是曰至忠出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，是曰至忠的作者是：张率。 是曰至忠是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 是曰至忠的释义是：是曰至忠：意为极尽忠诚。 是曰至忠是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 是曰至忠的拼音读音是：shì yuē zhì zhōng。 是曰至忠是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第12句。 是曰至忠的上半句是： 弘兹大雅。 是曰至忠的全句是：弘兹大雅，是曰至忠。

弘兹大雅出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，弘兹大雅的作者是：张率。 弘兹大雅是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 弘兹大雅的释义是：弘扬此大雅。 弘兹大雅是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 弘兹大雅的拼音读音是：hóng zī dà yǎ。 弘兹大雅是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第11句。 弘兹大雅的上半句是：去骄思冲。 弘兹大雅的下半句是：是曰至忠。 弘兹大雅的全句是：弘兹大雅

去骄思冲出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，去骄思冲的作者是：张率。 去骄思冲是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 去骄思冲的释义是：去骄思冲：去除骄傲之心，培养谦虚之志。 去骄思冲是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 去骄思冲的拼音读音是：qù jiāo sī chōng。 去骄思冲是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第10句。 去骄思冲的上半句是： 诫之诫之。 去骄思冲的下半句是：

诫之诫之出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，诫之诫之的作者是：张率。 诫之诫之是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 诫之诫之的释义是：反复告诫 诫之诫之是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 诫之诫之的拼音读音是：jiè zhī jiè zhī。 诫之诫之是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第9句。 诫之诫之的上半句是：和而不同。 诫之诫之的下半句是：去骄思冲。 诫之诫之的全句是：诫之诫之

和而不同出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，和而不同的作者是：张率。 和而不同是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 和而不同的释义是：和谐而不相同 和而不同是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 和而不同的拼音读音是：hé ér bù tóng。 和而不同是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第8句。 和而不同的上半句是： 谅而不讦。 和而不同的下半句是： 诫之诫之。 和而不同的全句是：谅而不讦

谅而不讦出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，谅而不讦的作者是：张率。 谅而不讦是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 谅而不讦的释义是：谅而不讦：宽恕而不责备。 谅而不讦是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 谅而不讦的拼音读音是：liàng ér bù jié。 谅而不讦是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第7句。 谅而不讦的上半句是：謇謇匪躬。 谅而不讦的下半句是：和而不同。 谅而不讦的全句是

謇謇匪躬出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，謇謇匪躬的作者是：张率。 謇謇匪躬是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 謇謇匪躬的释义是：謇謇匪躬：指说话正直，不顾个人得失。 謇謇匪躬是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 謇謇匪躬的拼音读音是：jiǎn jiǎn fěi gōng。 謇謇匪躬是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第6句。 謇謇匪躬的上半句是： 谦谦君子。 謇謇匪躬的下半句是：