张率

谦谦君子出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，谦谦君子的作者是：张率。 谦谦君子是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 谦谦君子的释义是：谦谦君子：谦虚有礼的君子。 谦谦君子是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 谦谦君子的拼音读音是：qiān qiān jūn zi。 谦谦君子是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第5句。 谦谦君子的上半句是：嗣民必公。 谦谦君子的下半句是：謇謇匪躬。

嗣民必公出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，嗣民必公的作者是：张率。 嗣民必公是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 嗣民必公的释义是：嗣民必公：指继承和治理民众必须公正无私。 嗣民必公是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 嗣民必公的拼音读音是：sì mín bì gōng。 嗣民必公是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第4句。 嗣民必公的上半句是： 当官无媚。 嗣民必公的下半句是： 谦谦君子。

当官无媚出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，当官无媚的作者是：张率。 当官无媚是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 当官无媚的释义是：当官无媚：指担任官职时不应迎合上司或权贵，保持正直无私的品格。 当官无媚是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 当官无媚的拼音读音是：dāng guān wú mèi。 当官无媚是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第3句。 当官无媚的上半句是：礼让为风。

礼让为风出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，礼让为风的作者是：张率。 礼让为风是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 礼让为风的释义是：礼让为风：以礼节谦让的风气。 礼让为风是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 礼让为风的拼音读音是：lǐ ràng wèi fēng。 礼让为风是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第2句。 礼让为风的上半句是：孝义相化。 礼让为风的下半句是： 当官无媚。

孝义相化出自《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》，孝义相化的作者是：张率。 孝义相化是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 孝义相化的释义是：孝义相化：孝顺和义气互相转化，相互融合。 孝义相化是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 孝义相化的拼音读音是：xiào yì xiāng huà。 孝义相化是《梁雅乐歌五首 其二 臣道曲》的第1句。 孝义相化的下半句是：礼让为风。 孝义相化的全句是：孝义相化

永隆福庆出自《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》，永隆福庆的作者是：张率。 永隆福庆是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 永隆福庆的释义是：永隆福庆：指永隆年间的幸福和喜庆。永隆为唐朝年号，福庆则表示吉祥和幸福。 永隆福庆是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 永隆福庆的拼音读音是：yǒng lóng fú qìng。 永隆福庆是《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》的第12句。 永隆福庆的上半句是

或戒面从出自《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》，或戒面从的作者是：张率。 或戒面从是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 或戒面从的释义是：或戒面从：指表面上遵从，内心却有所保留或戒备。 或戒面从是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 或戒面从的拼音读音是：huò jiè miàn cóng。 或戒面从是《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》的第11句。 或戒面从的上半句是：临渊自镜。

临渊自镜出自《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》，临渊自镜的作者是：张率。 临渊自镜是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 临渊自镜的释义是：临渊自镜：比喻自省或自视。在这里指面对深渊，以水中的倒影来照看自己，意指自我反省，警惕自己的言行。 临渊自镜是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 临渊自镜的拼音读音是：lín yuān zì jìng。 临渊自镜是《梁雅乐歌五首 其一

愧无则哲出自《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》，愧无则哲的作者是：张率。 愧无则哲是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 愧无则哲的释义是：谦愧自己没有法则和智慧。 愧无则哲是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 愧无则哲的拼音读音是：kuì wú zé zhé。 愧无则哲是《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》的第9句。 愧无则哲的上半句是：以宣八政。 愧无则哲的下半句是：临渊自镜。

以宣八政出自《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》，以宣八政的作者是：张率。 以宣八政是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 以宣八政的释义是：宣明八政 以宣八政是南北朝代诗人张率的作品，风格是：诗。 以宣八政的拼音读音是：yǐ xuān bā zhèng。 以宣八政是《梁雅乐歌五首 其一 应王受图曲》的第8句。 以宣八政的上半句是： 乃眷三才。 以宣八政的下半句是： 愧无则哲。 以宣八政的全句是