褚亮

神其福焉出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，神其福焉的作者是：褚亮。 神其福焉是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 神其福焉的释义是：神其福焉：希望神灵赐福。 神其福焉是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 神其福焉的拼音读音是：shén qí fú yān。 神其福焉是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第8句。 神其福焉的上半句是： 式崇明祀。 神其福焉的全句是：式崇明祀，神其福焉。 式崇明祀，神其福焉

式崇明祀出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，式崇明祀的作者是：褚亮。 式崇明祀是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 式崇明祀的释义是：式崇明祀：按照隆重而明亮的祭祀仪式。 式崇明祀是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 式崇明祀的拼音读音是：shì chóng míng sì。 式崇明祀是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第7句。 式崇明祀的上半句是：播厥公田。 式崇明祀的下半句是：神其福焉。 式崇明祀的全句是

播厥公田出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，播厥公田的作者是：褚亮。 播厥公田是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 播厥公田的释义是：播种公田。 播厥公田是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 播厥公田的拼音读音是：bō jué gōng tián。 播厥公田是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第6句。 播厥公田的上半句是： 耕斯帝籍。 播厥公田的下半句是： 式崇明祀。 播厥公田的全句是：耕斯帝籍，播厥公田。

耕斯帝籍出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，耕斯帝籍的作者是：褚亮。 耕斯帝籍是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 耕斯帝籍的释义是：耕斯帝籍：耕种皇帝的田地。 耕斯帝籍是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 耕斯帝籍的拼音读音是：gēng sī dì jí。 耕斯帝籍是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第5句。 耕斯帝籍的上半句是：是曰人天。 耕斯帝籍的下半句是：播厥公田。 耕斯帝籍的全句是：耕斯帝籍

是曰人天出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，是曰人天的作者是：褚亮。 是曰人天是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 是曰人天的释义是：是指人神共庆，天人合一的状态。 是曰人天是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 是曰人天的拼音读音是：shì yuē rén tiān。 是曰人天是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第4句。 是曰人天的上半句是： 古今攸赖。 是曰人天的下半句是： 耕斯帝籍。 是曰人天的全句是

古今攸赖出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，古今攸赖的作者是：褚亮。 古今攸赖是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 古今攸赖的释义是：古今攸赖：指自古以来都依赖、依靠的。 古今攸赖是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 古今攸赖的拼音读音是：gǔ jīn yōu lài。 古今攸赖是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第3句。 古今攸赖的上半句是：农之所先。 古今攸赖的下半句是：是曰人天。 古今攸赖的全句是

农之所先出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，农之所先的作者是：褚亮。 农之所先是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 农之所先的释义是：农之所先：指最先从事农业生产的人，即古代农耕文化的开创者或先祖。 农之所先是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 农之所先的拼音读音是：nóng zhī suǒ xiān。 农之所先是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第2句。 农之所先的上半句是：粒食伊始。 农之所先的下半句是：

粒食伊始出自《郊庙歌辞享先农乐章咸和》，粒食伊始的作者是：褚亮。 粒食伊始是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 粒食伊始的释义是：粒食伊始：指谷物刚开始成熟。 粒食伊始是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 粒食伊始的拼音读音是：lì shí yī shǐ。 粒食伊始是《郊庙歌辞享先农乐章咸和》的第1句。 粒食伊始的下半句是：农之所先。 粒食伊始的全句是：粒食伊始，农之所先。 粒食伊始，农之所先

群生毕遂出自《郊庙歌辞祭太社乐章雍和》，群生毕遂的作者是：褚亮。 群生毕遂是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 群生毕遂的释义是：万物生长繁荣。 群生毕遂是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 群生毕遂的拼音读音是：qún shēng bì suì。 群生毕遂是《郊庙歌辞祭太社乐章雍和》的第8句。 群生毕遂的上半句是： 介福远流。 群生毕遂的全句是：介福远流，群生毕遂。 介福远流，群生毕遂。的上一句是

介福远流出自《郊庙歌辞祭太社乐章雍和》，介福远流的作者是：褚亮。 介福远流是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 介福远流的释义是：介福远流：赐予的福气远远流传。 介福远流是隋代诗人褚亮的作品，风格是：诗。 介福远流的拼音读音是：jiè fú yuǎn liú。 介福远流是《郊庙歌辞祭太社乐章雍和》的第7句。 介福远流的上半句是：醇牺入馈。 介福远流的下半句是：群生毕遂。 介福远流的全句是：介福远流