慧净

无复宗雷过讲台出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，无复宗雷过讲台的作者是：慧净。 无复宗雷过讲台是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 无复宗雷过讲台的释义是：“无复宗雷过讲台”意为再也没有听到宗雷法师在讲台上讲授佛法的声音了。这里的“宗雷”指的是法师的名字，而“过讲台”则是指法师在讲台上讲经说法的场景。整句表达了诗人对法师的怀念和对失去法师讲授佛法的机会的感叹。 无复宗雷过讲台是隋代诗人慧净的作品

远公自看莲花漏出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，远公自看莲花漏的作者是：慧净。 远公自看莲花漏是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 远公自看莲花漏的释义是：远公自看莲花漏：远公指东晋高僧慧远，莲花漏是一种古代计时器，此处意指慧远独自观察莲花形状的漏壶，以度过时光。此句表达了诗人对慧远超然物外、淡泊名利的赞叹之情。 远公自看莲花漏是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 远公自看莲花漏的拼音读音是：yuǎn

徘徊梦影或双来出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，徘徊梦影或双来的作者是：慧净。 徘徊梦影或双来是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 徘徊梦影或双来的释义是：徘徊梦影或双来：形容在梦中与逝去的人相会，仿佛他们真的回来了一样。 徘徊梦影或双来是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 徘徊梦影或双来的拼音读音是：pái huái mèng yǐng huò shuāng lái。

了悟世缘容直往出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，了悟世缘容直往的作者是：慧净。 了悟世缘容直往是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 了悟世缘容直往的释义是：了悟世缘容直往：明白世间缘分，任由自然地前行。 了悟世缘容直往是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 了悟世缘容直往的拼音读音是：le wù shì yuán róng zhí wǎng。 了悟世缘容直往是《自皋亭至吴门吊二大护法》的第5句。

两束黄香拭泪开出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，两束黄香拭泪开的作者是：慧净。 两束黄香拭泪开是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 两束黄香拭泪开的释义是：两束黄香拭泪开：指诗人用两束黄色的香草擦拭眼泪，表达对逝去护法的哀悼之情。黄香在这里象征着哀悼和怀念。 两束黄香拭泪开是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 两束黄香拭泪开的拼音读音是：liǎng shù huáng xiāng shì lèi

一舠白水牵愁断出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，一舠白水牵愁断的作者是：慧净。 一舠白水牵愁断是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 一舠白水牵愁断的释义是：一叶扁舟在白茫茫的水面上飘荡，牵引着诗人无尽的忧愁，使愁绪断断续续。 一舠白水牵愁断是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 一舠白水牵愁断的拼音读音是：yī dāo bái shuǐ qiān chóu duàn。

杖行犹怯步难回出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，杖行犹怯步难回的作者是：慧净。 杖行犹怯步难回是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 杖行犹怯步难回的释义是：拄杖行走仍害怕，难以回头的步履。 杖行犹怯步难回是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 杖行犹怯步难回的拼音读音是：zhàng xíng yóu qiè bù nán huí。 杖行犹怯步难回是《自皋亭至吴门吊二大护法》的第2句。

病耳蚊过似走雷出自《自皋亭至吴门吊二大护法》，病耳蚊过似走雷的作者是：慧净。 病耳蚊过似走雷是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 病耳蚊过似走雷的释义是：病耳蚊过似走雷：指作者因病耳听力受损，听到的蚊子飞过声如同雷鸣般响亮。 病耳蚊过似走雷是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 病耳蚊过似走雷的拼音读音是：bìng ěr wén guò shì zǒu léi。

沈忧终自怜出自《冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游》，沈忧终自怜的作者是：慧净。 沈忧终自怜是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 沈忧终自怜的释义是：沈忧终自怜：深深的忧愁最终只能自我怜悯。这里表达了诗人因忧虑重重而感到孤独和无助的情感。 沈忧终自怜是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 沈忧终自怜的拼音读音是：shěn yōu zhōng zì lián。

徒赏丰年瑞出自《冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游》，徒赏丰年瑞的作者是：慧净。 徒赏丰年瑞是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 徒赏丰年瑞的释义是：徒赏丰年瑞：白白地欣赏丰年的祥瑞。指没有实际行动去享受或珍惜丰收的景象。 徒赏丰年瑞是隋代诗人慧净的作品，风格是：诗。 徒赏丰年瑞的拼音读音是：tú shǎng fēng nián ruì。 徒赏丰年瑞是《冬日普光寺卧疾值雪简诸旧游》的第11句。