王胄

聿修三善出自《在陈释奠金石会应令诗》，聿修三善的作者是：王胄。 聿修三善是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 聿修三善的释义是：修习三种美德。 聿修三善是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 聿修三善的拼音读音是：yù xiū sān shàn。 聿修三善是《在陈释奠金石会应令诗》的第39句。 聿修三善的上半句是：圭璋靡忒。 聿修三善的下半句是：以贞万国。 聿修三善的全句是：聿修三善，以贞万国。

圭璋靡忒出自《在陈释奠金石会应令诗》，圭璋靡忒的作者是：王胄。 圭璋靡忒是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 圭璋靡忒的释义是：圭璋靡忒：比喻行为操守端正无瑕。圭：玉器，古代用作朝聘、祭祀时所执的信物；璋：也是玉器，用作祭祀、丧葬等礼仪。靡忒：无瑕疵。 圭璋靡忒是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 圭璋靡忒的拼音读音是：guī zhāng mí tè。 圭璋靡忒是《在陈释奠金石会应令诗》的第38句。

审谕宁陈出自《在陈释奠金石会应令诗》，审谕宁陈的作者是：王胄。 审谕宁陈是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 审谕宁陈的释义是：审谕宁陈：指审慎地指示和安排宁、陈两地的事务。 审谕宁陈是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 审谕宁陈的拼音读音是：shěn yù níng chén。 审谕宁陈是《在陈释奠金石会应令诗》的第37句。 审谕宁陈的上半句是：泽符震德。 审谕宁陈的下半句是：圭璋靡忒。

泽符震德出自《在陈释奠金石会应令诗》，泽符震德的作者是：王胄。 泽符震德是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 泽符震德的释义是：泽符震德：恩泽的象征，震动德行的力量。 泽符震德是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 泽符震德的拼音读音是：zé fú zhèn dé。 泽符震德是《在陈释奠金石会应令诗》的第36句。 泽符震德的上半句是： 明乃离照。 泽符震德的下半句是： 审谕宁陈。 泽符震德的全句是

明乃离照出自《在陈释奠金石会应令诗》，明乃离照的作者是：王胄。 明乃离照是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 明乃离照的释义是：明乃离照：光明照耀，比喻智慧的光芒。 明乃离照是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 明乃离照的拼音读音是：míng nǎi lí zhào。 明乃离照是《在陈释奠金石会应令诗》的第35句。 明乃离照的上半句是：作睿惟则。 明乃离照的下半句是：泽符震德。 明乃离照的全句是

作睿惟则出自《在陈释奠金石会应令诗》，作睿惟则的作者是：王胄。 作睿惟则是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 作睿惟则的释义是：作睿惟则：明智的法则或准则。 作睿惟则是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 作睿惟则的拼音读音是：zuò ruì wéi zé。 作睿惟则是《在陈释奠金石会应令诗》的第34句。 作睿惟则的上半句是： 元良继体。 作睿惟则的下半句是： 明乃离照。 作睿惟则的全句是：元良继体

元良继体出自《在陈释奠金石会应令诗》，元良继体的作者是：王胄。 元良继体是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 元良继体的释义是：元良继体：指年高有德者继承帝位。 元良继体是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 元良继体的拼音读音是：yuán liáng jì tǐ。 元良继体是《在陈释奠金石会应令诗》的第33句。 元良继体的上半句是：缝掖相趋。 元良继体的下半句是：作睿惟则。 元良继体的全句是

缝掖相趋出自《在陈释奠金石会应令诗》，缝掖相趋的作者是：王胄。 缝掖相趋是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 缝掖相趋的释义是：缝掖相趋：指朝廷官员纷纷前来参加仪式或活动。缝掖，指官员的衣饰；相趋，指纷纷前来。 缝掖相趋是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 缝掖相趋的拼音读音是：fèng yē xiāng qū。 缝掖相趋是《在陈释奠金石会应令诗》的第32句。 缝掖相趋的上半句是： 矩步接武。

矩步接武出自《在陈释奠金石会应令诗》，矩步接武的作者是：王胄。 矩步接武是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 矩步接武的释义是：矩步接武：指步履稳重，动作整齐。矩，规矩，比喻准则；武，步伐。 矩步接武是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 矩步接武的拼音读音是：jǔ bù jiē wǔ。 矩步接武是《在陈释奠金石会应令诗》的第31句。 矩步接武的上半句是：抑末崇儒。 矩步接武的下半句是：缝掖相趋。

抑末崇儒出自《在陈释奠金石会应令诗》，抑末崇儒的作者是：王胄。 抑末崇儒是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 抑末崇儒的释义是：抑末崇儒：抑制和贬低佛教、道教等非儒家思想，崇尚和重视儒家学说。 抑末崇儒是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 抑末崇儒的拼音读音是：yì mò chóng rú。 抑末崇儒是《在陈释奠金石会应令诗》的第30句。 抑末崇儒的上半句是： 韬戈偃革。 抑末崇儒的下半句是：