王胄

韬戈偃革出自《在陈释奠金石会应令诗》，韬戈偃革的作者是：王胄。 韬戈偃革是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 韬戈偃革的释义是：韬戈偃革：放下武器，结束战争。 韬戈偃革是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 韬戈偃革的拼音读音是：tāo gē yǎn gé。 韬戈偃革是《在陈释奠金石会应令诗》的第29句。 韬戈偃革的上半句是：教渐八区。 韬戈偃革的下半句是：抑末崇儒。 韬戈偃革的全句是：韬戈偃革

教渐八区出自《在陈释奠金石会应令诗》，教渐八区的作者是：王胄。 教渐八区是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 教渐八区的释义是：教渐八区：指教育逐渐普及到八个区域，即全国各地。 教渐八区是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 教渐八区的拼音读音是：jiào jiàn bā qū。 教渐八区是《在陈释奠金石会应令诗》的第28句。 教渐八区的上半句是： 文同四表。 教渐八区的下半句是： 韬戈偃革。

文同四表出自《在陈释奠金石会应令诗》，文同四表的作者是：王胄。 文同四表是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 文同四表的释义是：文同四表：指文同的四个方面，即文同的文学、书法、绘画和音乐才能。 文同四表是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 文同四表的拼音读音是：wén tóng sì biǎo。 文同四表是《在陈释奠金石会应令诗》的第27句。 文同四表的上半句是：负扆握图。 文同四表的下半句是

负扆握图出自《在陈释奠金石会应令诗》，负扆握图的作者是：王胄。 负扆握图是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 负扆握图的释义是：负扆握图：指帝王临朝理政，掌握国家大权。 负扆握图是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 负扆握图的拼音读音是：fù yǐ wò tú。 负扆握图是《在陈释奠金石会应令诗》的第26句。 负扆握图的上半句是： 我星纂历。 负扆握图的下半句是： 文同四表。 负扆握图的全句是

我星纂历出自《在陈释奠金石会应令诗》，我星纂历的作者是：王胄。 我星纂历是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 我星纂历的释义是：我星纂历：指自己编纂历法。 我星纂历是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 我星纂历的拼音读音是：wǒ xīng zuǎn lì。 我星纂历是《在陈释奠金石会应令诗》的第25句。 我星纂历的上半句是：诗书闲出。 我星纂历的下半句是：负扆握图。 我星纂历的全句是：我星纂历

诗书闲出出自《在陈释奠金石会应令诗》，诗书闲出的作者是：王胄。 诗书闲出是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 诗书闲出的释义是：诗书闲出：指闲暇时阅读诗书，即指在空闲之余，以读书自娱。 诗书闲出是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 诗书闲出的拼音读音是：shī shū xián chū。 诗书闲出是《在陈释奠金石会应令诗》的第24句。 诗书闲出的上半句是： 儒雅成林。 诗书闲出的下半句是： 我星纂历

儒雅成林出自《在陈释奠金石会应令诗》，儒雅成林的作者是：王胄。 儒雅成林是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 儒雅成林的释义是：儒雅成林：指儒者的学问和风度如同茂密的树林，意指学识渊博，风度翩翩。 儒雅成林是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 儒雅成林的拼音读音是：rú yǎ chéng lín。 儒雅成林是《在陈释奠金石会应令诗》的第23句。 儒雅成林的上半句是：搜扬遗逸。 儒雅成林的下半句是

搜扬遗逸出自《在陈释奠金石会应令诗》，搜扬遗逸的作者是：王胄。 搜扬遗逸是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 搜扬遗逸的释义是：搜扬遗逸：搜寻并推崇被遗忘的人才和作品。 搜扬遗逸是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 搜扬遗逸的拼音读音是：sōu yáng yí yì。 搜扬遗逸是《在陈释奠金石会应令诗》的第22句。 搜扬遗逸的上半句是： 大陈光启。 搜扬遗逸的下半句是： 儒雅成林。 搜扬遗逸的全句是

大陈光启出自《在陈释奠金石会应令诗》，大陈光启的作者是：王胄。 大陈光启是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 大陈光启的释义是：大陈光启：指大陈国光耀启明的时期，即赞扬大陈国国力强盛、文化繁荣的时期。 大陈光启是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 大陈光启的拼音读音是：dà chén guāng qǐ。 大陈光启是《在陈释奠金石会应令诗》的第21句。 大陈光启的上半句是：微言殄瘁。

微言殄瘁出自《在陈释奠金石会应令诗》，微言殄瘁的作者是：王胄。 微言殄瘁是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 微言殄瘁的释义是：微言殄瘁：指微小而深刻的话语消磨、消亡。常用来形容细微而精深的言辞被逐渐遗忘或忽视。 微言殄瘁是隋代诗人王胄的作品，风格是：诗。 微言殄瘁的拼音读音是：wēi yán tiǎn cuì。 微言殄瘁是《在陈释奠金石会应令诗》的第20句。 微言殄瘁的上半句是： 圣教沦胥。