元希声

是膺柱下出自《赠皇甫侍御赴都八首》，是膺柱下的作者是：元希声。 是膺柱下是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 是膺柱下的释义是：是膺柱下：指接受道教教义，成为道教徒。膺，接受；柱下，道教创始人老子曾为周室守藏史，后隐居修行，故以“柱下”指称老子，亦代指道教。 是膺柱下是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 是膺柱下的拼音读音是：shì yīng zhù xià。

绰绰夫君出自《赠皇甫侍御赴都八首》，绰绰夫君的作者是：元希声。 绰绰夫君是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 绰绰夫君的释义是：绰绰夫君：形容皇甫侍御体态丰满，气度不凡。 绰绰夫君是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 绰绰夫君的拼音读音是：chuò chuò fū jūn。 绰绰夫君是《赠皇甫侍御赴都八首》的第1句。 绰绰夫君的下半句是：是膺柱下。 绰绰夫君的全句是：绰绰夫君，是膺柱下。

绣衣登车出自《赠皇甫侍御赴都八首》，绣衣登车的作者是：元希声。 绣衣登车是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 绣衣登车的释义是：绣衣登车：指身穿绣有官印的锦衣，登上车辆启程。常用来形容官员赴任或出行。 绣衣登车是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 绣衣登车的拼音读音是：xiù yī dēng chē。 绣衣登车是《赠皇甫侍御赴都八首》的第8句。 绣衣登车的上半句是： 苍玉鸣佩。 绣衣登车的全句是

苍玉鸣佩出自《赠皇甫侍御赴都八首》，苍玉鸣佩的作者是：元希声。 苍玉鸣佩是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 苍玉鸣佩的释义是：苍玉鸣佩：指用苍玉制成的佩饰，行走时发出清脆的响声。这里比喻皇甫侍御品德高尚，如同佩戴着美玉，其声名远扬。 苍玉鸣佩是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 苍玉鸣佩的拼音读音是：cāng yù míng pèi。 苍玉鸣佩是《赠皇甫侍御赴都八首》的第7句。

烈烈方书出自《赠皇甫侍御赴都八首》，烈烈方书的作者是：元希声。 烈烈方书是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 烈烈方书的释义是：烈烈方书：指刚直激昂的文字或言辞。 烈烈方书是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 烈烈方书的拼音读音是：liè liè fāng shū。 烈烈方书是《赠皇甫侍御赴都八首》的第6句。 烈烈方书的上半句是： 棱棱直指。 烈烈方书的下半句是： 苍玉鸣佩。 烈烈方书的全句是

棱棱直指出自《赠皇甫侍御赴都八首》，棱棱直指的作者是：元希声。 棱棱直指是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 棱棱直指的释义是：棱棱直指：形容笔力遒劲，直率有力。 棱棱直指是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 棱棱直指的拼音读音是：léng léng zhí zhǐ。 棱棱直指是《赠皇甫侍御赴都八首》的第5句。 棱棱直指的上半句是：非贤勿居。 棱棱直指的下半句是：烈烈方书。 棱棱直指的全句是

非贤勿居出自《赠皇甫侍御赴都八首》，非贤勿居的作者是：元希声。 非贤勿居是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 非贤勿居的释义是：非贤勿居：指不要和不贤之人共处。 非贤勿居是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 非贤勿居的拼音读音是：fēi xián wù jū。 非贤勿居是《赠皇甫侍御赴都八首》的第4句。 非贤勿居的上半句是： 刺邪矫枉。 非贤勿居的下半句是： 棱棱直指。 非贤勿居的全句是

刺邪矫枉出自《赠皇甫侍御赴都八首》，刺邪矫枉的作者是：元希声。 刺邪矫枉是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 刺邪矫枉的释义是：刺邪矫枉：指批评和纠正错误。 刺邪矫枉是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 刺邪矫枉的拼音读音是：cì xié jiǎo wǎng。 刺邪矫枉是《赠皇甫侍御赴都八首》的第3句。 刺邪矫枉的上半句是：分官厥初。 刺邪矫枉的下半句是：非贤勿居。 刺邪矫枉的全句是：刺邪矫枉

分官厥初出自《赠皇甫侍御赴都八首》，分官厥初的作者是：元希声。 分官厥初是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 分官厥初的释义是：分官厥初：指官员在最初被分配官职之时。 分官厥初是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 分官厥初的拼音读音是：fēn guān jué chū。 分官厥初是《赠皇甫侍御赴都八首》的第2句。 分官厥初的上半句是：粤在古昔。 分官厥初的下半句是： 刺邪矫枉。 分官厥初的全句是

粤在古昔出自《赠皇甫侍御赴都八首》，粤在古昔的作者是：元希声。 粤在古昔是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 粤在古昔的释义是：粤在古昔：意指远在古代。 粤在古昔是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 粤在古昔的拼音读音是：yuè zài gǔ xī。 粤在古昔是《赠皇甫侍御赴都八首》的第1句。 粤在古昔的下半句是：分官厥初。 粤在古昔的全句是：粤在古昔，分官厥初。 粤在古昔，分官厥初。的下一句是