元希声

其声不忒出自《赠皇甫侍御赴都八首》，其声不忒的作者是：元希声。 其声不忒是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 其声不忒的释义是：其声不忒：其，代词，指代前文提到的“皇甫侍御”；声，指声音，这里可理解为行为或表现；不忒，指没有差错，意思是皇甫侍御的行为或表现没有差错，非常得体。 其声不忒是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 其声不忒的拼音读音是：qí shēng bù tè。

九皋千里出自《赠皇甫侍御赴都八首》，九皋千里的作者是：元希声。 九皋千里是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 九皋千里的释义是：九皋千里：指高大的山丘，千里之遥。常用来比喻远方或遥远的地方。 九皋千里是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 九皋千里的拼音读音是：jiǔ gāo qiān lǐ。 九皋千里是《赠皇甫侍御赴都八首》的第7句。 九皋千里的上半句是：动而作则。 九皋千里的下半句是：其声不忒

动而作则出自《赠皇甫侍御赴都八首》，动而作则的作者是：元希声。 动而作则是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 动而作则的释义是：动而作则：行动时成为众人效法的准则。 动而作则是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 动而作则的拼音读音是：dòng ér zuò zé。 动而作则是《赠皇甫侍御赴都八首》的第6句。 动而作则的上半句是： 静以有神。 动而作则的下半句是： 九皋千里。 动而作则的全句是

静以有神出自《赠皇甫侍御赴都八首》，静以有神的作者是：元希声。 静以有神是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 静以有神的释义是：静以有神：形容人内心宁静且富有精神。 静以有神是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 静以有神的拼音读音是：jìng yǐ yǒu shén。 静以有神是《赠皇甫侍御赴都八首》的第5句。 静以有神的上半句是：而映邦国。 静以有神的下半句是：动而作则。 静以有神的全句是

而映邦国出自《赠皇甫侍御赴都八首》，而映邦国的作者是：元希声。 而映邦国是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 而映邦国的释义是：而映邦国：指皇甫侍御的才华和品德如同一面镜子，映照出国家的美好形象。 而映邦国是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 而映邦国的拼音读音是：ér yìng bāng guó。 而映邦国是《赠皇甫侍御赴都八首》的第4句。 而映邦国的上半句是： 德辉不泯。 而映邦国的下半句是

德辉不泯出自《赠皇甫侍御赴都八首》，德辉不泯的作者是：元希声。 德辉不泯是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 德辉不泯的释义是：德辉不泯：品德的光辉永不磨灭。 德辉不泯是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 德辉不泯的拼音读音是：dé huī bù mǐn。 德辉不泯是《赠皇甫侍御赴都八首》的第3句。 德辉不泯的上半句是：厥用允塞。 德辉不泯的下半句是：而映邦国。 德辉不泯的全句是：德辉不泯

厥用允塞出自《赠皇甫侍御赴都八首》，厥用允塞的作者是：元希声。 厥用允塞是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 厥用允塞的释义是：厥用允塞：指其用途广大而充实。 厥用允塞是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 厥用允塞的拼音读音是：jué yòng yǔn sāi。 厥用允塞是《赠皇甫侍御赴都八首》的第2句。 厥用允塞的上半句是：道心惟微。 厥用允塞的下半句是： 德辉不泯。 厥用允塞的全句是

道心惟微出自《赠皇甫侍御赴都八首》，道心惟微的作者是：元希声。 道心惟微是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 道心惟微的释义是：道心惟微：道心，指追求道德的内心；惟微，指细微。释义为：内心追求道德的意向非常微小。 道心惟微是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 道心惟微的拼音读音是：dào xīn wéi wēi。 道心惟微是《赠皇甫侍御赴都八首》的第1句。 道心惟微的下半句是：厥用允塞。

于斯备矣出自《赠皇甫侍御赴都八首》，于斯备矣的作者是：元希声。 于斯备矣是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 于斯备矣的释义是：于斯备矣：意为一切都已经完备，或者一切都已经准备好了。 于斯备矣是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 于斯备矣的拼音读音是：yú sī bèi yǐ。 于斯备矣是《赠皇甫侍御赴都八首》的第8句。 于斯备矣的上半句是： 显此元明。 于斯备矣的全句是：显此元明，于斯备矣。

显此元明出自《赠皇甫侍御赴都八首》，显此元明的作者是：元希声。 显此元明是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 显此元明的释义是：显此元明：彰显出元明的美德或才华。 显此元明是唐代诗人元希声的作品，风格是：诗。 显此元明的拼音读音是：xiǎn cǐ yuán míng。 显此元明是《赠皇甫侍御赴都八首》的第7句。 显此元明的上半句是：温仪峻峙。 显此元明的下半句是：于斯备矣。 显此元明的全句是