灵一

不厌孤萍任此身出自《送明素上人归楚觐省》，不厌孤萍任此身的作者是：灵一。 不厌孤萍任此身是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 不厌孤萍任此身的释义是：不厌孤萍任此身：不嫌弃自己像孤独的浮萍一样随波逐流，任由命运安排。 不厌孤萍任此身是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 不厌孤萍任此身的拼音读音是：bù yàn gū píng rèn cǐ shēn。 不厌孤萍任此身是《送明素上人归楚觐省》的第2句。

能将疏懒背时人出自《送明素上人归楚觐省》，能将疏懒背时人的作者是：灵一。 能将疏懒背时人是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 能将疏懒背时人的释义是：能将疏懒背时人：能以自己的疏懒不随世俗之人所好。 能将疏懒背时人是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 能将疏懒背时人的拼音读音是：néng jiāng shū lǎn bèi shí rén。 能将疏懒背时人是《送明素上人归楚觐省》的第1句。

嗟君扬道风出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，嗟君扬道风的作者是：灵一。 嗟君扬道风是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 嗟君扬道风的释义是：嗟君扬道风：感叹您弘扬佛法的风采。 嗟君扬道风是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 嗟君扬道风的拼音读音是：jiē jūn yáng dào fēng。 嗟君扬道风是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第8句。 嗟君扬道风的上半句是： 彼土诸梵众。 嗟君扬道风的全句是

彼土诸梵众出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，彼土诸梵众的作者是：灵一。 彼土诸梵众是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 彼土诸梵众的释义是：彼土诸梵众：指印度或其他佛教国家地区的众多僧侣。 彼土诸梵众是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 彼土诸梵众的拼音读音是：bǐ tǔ zhū fàn zhòng。 彼土诸梵众是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第7句。 彼土诸梵众的上半句是：瓶锡慰樊笼。

瓶锡慰樊笼出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，瓶锡慰樊笼的作者是：灵一。 瓶锡慰樊笼是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 瓶锡慰樊笼的释义是：瓶锡慰樊笼：指用锡制的水瓶和锡杖慰藉被囚禁的心灵，比喻用佛法解脱束缚，获得心灵的自由。 瓶锡慰樊笼是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 瓶锡慰樊笼的拼音读音是：píng xī wèi fán lóng。 瓶锡慰樊笼是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第6句。

上人知机士出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，上人知机士的作者是：灵一。 上人知机士是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 上人知机士的释义是：上人知机士：指寺庙中的高僧，深知机敏之士。 上人知机士是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 上人知机士的拼音读音是：shàng rén zhī jī shì。 上人知机士是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第5句。 上人知机士的上半句是：苍生如梦中。 上人知机士的下半句是

苍生如梦中出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，苍生如梦中的作者是：灵一。 苍生如梦中是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 苍生如梦中的释义是：苍生如梦中：比喻世间万物和人生百态都如同梦境一般，虚幻而不真实。 苍生如梦中是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 苍生如梦中的拼音读音是：cāng shēng rú mèng zhōng。 苍生如梦中是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第4句。 苍生如梦中的上半句是：

水国月未上出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，水国月未上的作者是：灵一。 水国月未上是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 水国月未上的释义是：水国月未上：指的是在江浙一带的水乡，月亮还未升起。这里的水国代指江南水乡，月未上则表示天色尚早，月亮还未出现。 水国月未上是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 水国月未上的拼音读音是：shuǐ guó yuè wèi shàng。

瞻望在虚空出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，瞻望在虚空的作者是：灵一。 瞻望在虚空是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 瞻望在虚空的释义是：瞻望在虚空：向广阔无垠的宇宙远眺。 瞻望在虚空是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 瞻望在虚空的拼音读音是：zhān wàng zài xū kōng。 瞻望在虚空是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第2句。 瞻望在虚空的上半句是：禅门居此地。 瞻望在虚空的下半句是：

禅门居此地出自《送冽寺主之京迎禅和尚》，禅门居此地的作者是：灵一。 禅门居此地是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅门居此地的释义是：禅门居此地：指禅宗寺庙或修行之地位于此地。 禅门居此地是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅门居此地的拼音读音是：chán mén jū cǐ dì。 禅门居此地是《送冽寺主之京迎禅和尚》的第1句。 禅门居此地的下半句是：瞻望在虚空。 禅门居此地的全句是