灵一

为我辞荣禄出自《远公》，为我辞荣禄的作者是：灵一。 为我辞荣禄是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 为我辞荣禄的释义是：为我辞荣禄：为我辞去荣耀的官职。指诗人为了某种理想或信念，放弃了高官厚禄。 为我辞荣禄是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 为我辞荣禄的拼音读音是：wèi wǒ cí róng lù。 为我辞荣禄是《远公》的第12句。 为我辞荣禄的上半句是： 东林多隐士。 为我辞荣禄的全句是

东林多隐士出自《远公》，东林多隐士的作者是：灵一。 东林多隐士是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 东林多隐士的释义是：东林多隐士：东林寺附近居住着许多隐居的士人。 东林多隐士是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 东林多隐士的拼音读音是：dōng lín duō yǐn shì。 东林多隐士是《远公》的第11句。 东林多隐士的上半句是：簪裾翻拜伏。 东林多隐士的下半句是：为我辞荣禄。

簪裾翻拜伏出自《远公》，簪裾翻拜伏的作者是：灵一。 簪裾翻拜伏是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 簪裾翻拜伏的释义是：簪裾翻拜伏：形容非常恭敬地行礼，翻身跪拜。簪裾，指古代士人的冠服；拜伏，指跪拜。 簪裾翻拜伏是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 簪裾翻拜伏的拼音读音是：zān jū fān bài fú。 簪裾翻拜伏是《远公》的第10句。 簪裾翻拜伏的上半句是： 钵帽绝朝宗。

钵帽绝朝宗出自《远公》，钵帽绝朝宗的作者是：灵一。 钵帽绝朝宗是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 钵帽绝朝宗的释义是：钵帽绝朝宗：指远离朝廷，不再追随世俗权势，过着清静无为的生活。 钵帽绝朝宗是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 钵帽绝朝宗的拼音读音是：bō mào jué cháo zōng。 钵帽绝朝宗是《远公》的第9句。 钵帽绝朝宗的上半句是：佛语新名目。 钵帽绝朝宗的下半句是：簪裾翻拜伏。

佛语新名目出自《远公》，佛语新名目的作者是：灵一。 佛语新名目是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 佛语新名目的释义是：佛语新名目：指佛教用语中新的名称或概念。 佛语新名目是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 佛语新名目的拼音读音是：fú yǔ xīn míng mù。 佛语新名目是《远公》的第8句。 佛语新名目的上半句是： 禅经初纂定。 佛语新名目的下半句是： 钵帽绝朝宗。 佛语新名目的全句是

禅经初纂定出自《远公》，禅经初纂定的作者是：灵一。 禅经初纂定是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅经初纂定的释义是：禅经初纂定：禅宗经典初步编定完成。 禅经初纂定是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 禅经初纂定的拼音读音是：chán jīng chū zuǎn dìng。 禅经初纂定是《远公》的第7句。 禅经初纂定的上半句是：遂栖庐山曲。 禅经初纂定的下半句是：佛语新名目。 禅经初纂定的全句是

遂栖庐山曲出自《远公》，遂栖庐山曲的作者是：灵一。 遂栖庐山曲是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 遂栖庐山曲的释义是：遂栖庐山曲：于是便在庐山的弯曲处定居下来。 遂栖庐山曲是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 遂栖庐山曲的拼音读音是：suì qī lú shān qū。 遂栖庐山曲是《远公》的第6句。 遂栖庐山曲的上半句是： 誓入罗浮中。 遂栖庐山曲的下半句是： 禅经初纂定。 遂栖庐山曲的全句是

誓入罗浮中出自《远公》，誓入罗浮中的作者是：灵一。 誓入罗浮中是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 誓入罗浮中的释义是：誓入罗浮中：发誓要进入罗浮山。罗浮山，古代神话传说中的仙境，此处代指理想中的隐居之地。 誓入罗浮中是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 誓入罗浮中的拼音读音是：shì rù luó fú zhōng。 誓入罗浮中是《远公》的第5句。 誓入罗浮中的上半句是：世教空拘束。

世教空拘束出自《远公》，世教空拘束的作者是：灵一。 世教空拘束是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 世教空拘束的释义是：世教空拘束：指世间各种礼教、习俗等对人行为的束缚和限制都是徒劳的，实际上并无意义。 世教空拘束是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 世教空拘束的拼音读音是：shì jiào kōng jū shù。 世教空拘束是《远公》的第4句。 世教空拘束的上半句是： 真机久消歇。

真机久消歇出自《远公》，真机久消歇的作者是：灵一。 真机久消歇是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 真机久消歇的释义是：真机久消歇：指真实的机缘已经长时间消逝。 真机久消歇是唐代诗人灵一的作品，风格是：诗。 真机久消歇的拼音读音是：zhēn jī jiǔ xiāo xiē。 真机久消歇是《远公》的第3句。 真机久消歇的上半句是：一朝弃儒服。 真机久消歇的下半句是：世教空拘束。 真机久消歇的全句是