青霞子

必定芽成汞已干出自《龙虎元旨歌》，必定芽成汞已干的作者是：青霞子。 必定芽成汞已干是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 必定芽成汞已干的释义是：必定芽成汞已干，意为修炼到一定阶段，汞质已经转化为纯阳之气的状态。汞在此比喻修炼过程中的精气，干则指其纯净无杂。 必定芽成汞已干是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 必定芽成汞已干的拼音读音是：bì dìng yá chéng gǒng yǐ gàn。

千朝火候依时节出自《龙虎元旨歌》，千朝火候依时节的作者是：青霞子。 千朝火候依时节是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 千朝火候依时节的释义是：千朝火候依时节：指修炼内功时，根据季节变化调整修炼的强度和时间，顺应自然规律。 千朝火候依时节是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 千朝火候依时节的拼音读音是：qiān cháo huǒ hòu yī shí jié。

吉年吉月入炉安出自《龙虎元旨歌》，吉年吉月入炉安的作者是：青霞子。 吉年吉月入炉安是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 吉年吉月入炉安的释义是：吉年吉月入炉安：指在吉祥的年份和月份里，将丹药放入炉中炼制，寓意着良好的时机和适宜的环境。 吉年吉月入炉安是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 吉年吉月入炉安的拼音读音是：jí nián jí yuè rù lú ān。

此宝从来二八传出自《龙虎元旨歌》，此宝从来二八传的作者是：青霞子。 此宝从来二八传是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 此宝从来二八传的释义是：此宝从来二八传：此处的“此宝”指的是修炼之道的宝物或秘法，“二八传”指的是这种宝物或秘法自古以来的传承方式，即每隔二代或每隔二十八年进行传授。这句话强调了修炼之道的传承规律和周期性。 此宝从来二八传是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。

莫教失伴鹤归天出自《龙虎元旨歌》，莫教失伴鹤归天的作者是：青霞子。 莫教失伴鹤归天是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 莫教失伴鹤归天的释义是：勿使失伴之鹤归天而去。意指不要让那些志同道合的朋友或伙伴在天涯海角分离，失去相互陪伴。 莫教失伴鹤归天是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 莫教失伴鹤归天的拼音读音是：mò jiào shī bàn hè guī tiān。

先汞后铅真道大出自《龙虎元旨歌》，先汞后铅真道大的作者是：青霞子。 先汞后铅真道大是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 先汞后铅真道大的释义是：先汞后铅真道大，意为修炼真气时应先修炼汞，再修炼铅，这是修炼大道的关键。汞指人的精、气、神，铅指人的肾水和心火。此句强调修炼者在修炼过程中应循序渐进，先养精蓄锐，再炼气化神，最后达到心肾相交、水火既济的境界。 先汞后铅真道大是唐代诗人青霞子的作品，风格是

子母相逢不敢言出自《龙虎元旨歌》，子母相逢不敢言的作者是：青霞子。 子母相逢不敢言是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 子母相逢不敢言的释义是：子母相逢不敢言：指的是诗人在特定情境下，由于某种原因，无法直接表达自己的感受或想法，只能选择沉默。这里的“子母”可能比喻诗人内心的情感与理智之间的冲突。 子母相逢不敢言是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 子母相逢不敢言的拼音读音是：zi mǔ

合其天地合其元出自《龙虎元旨歌》，合其天地合其元的作者是：青霞子。 合其天地合其元是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 合其天地合其元的释义是：合其天地合其元，意为将天地之间的元气与自身融为一体。 合其天地合其元是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 合其天地合其元的拼音读音是：hé qí tiān dì hé qí yuán。 合其天地合其元是《龙虎元旨歌》的第1句。 合其天地合其元的下半句是

白云相伴鹤来过出自《龙虎元旨歌》，白云相伴鹤来过的作者是：青霞子。 白云相伴鹤来过是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 白云相伴鹤来过的释义是：白云相伴鹤来过，意指诗人想象中鹤鸟伴随着白云飞来，寓意着高洁的志趣与超脱尘世的意境。 白云相伴鹤来过是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 白云相伴鹤来过的拼音读音是：bái yún xiāng bàn hè lái guò。

炼到紫河车地动出自《龙虎元旨歌》，炼到紫河车地动的作者是：青霞子。 炼到紫河车地动是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。 炼到紫河车地动的释义是：炼到紫河车地动，意为修炼到一定程度，身体内部发生剧烈变化，如同紫河车（指人体中血液循环系统）震动，大地都为之动摇。这里的“炼”指的是修炼内功，而“紫河车地动”则是形容修炼效果显著，身体内部发生巨大变化。 炼到紫河车地动是唐代诗人青霞子的作品，风格是：诗。