姚崇

微资燮理功出自《五言过栖岩寺》，微资燮理功的作者是：姚崇。 微资燮理功是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 微资燮理功的释义是：微资燮理功：微薄之力协助治理之功。指以微小的力量帮助治理事务。 微资燮理功是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 微资燮理功的拼音读音是：wēi zī xiè lǐ gōng。 微资燮理功是《五言过栖岩寺》的第8句。 微资燮理功的上半句是： 愿假慈悲力。 微资燮理功的全句是

愿假慈悲力出自《五言过栖岩寺》，愿假慈悲力的作者是：姚崇。 愿假慈悲力是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 愿假慈悲力的释义是：愿假慈悲力：希望借助于慈悲的力量。 愿假慈悲力是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 愿假慈悲力的拼音读音是：yuàn jiǎ cí bēi lì。 愿假慈悲力是《五言过栖岩寺》的第7句。 愿假慈悲力的上半句是：行悟□将空。 愿假慈悲力的下半句是：微资燮理功。

行悟□将空出自《五言过栖岩寺》，行悟□将空的作者是：姚崇。 行悟□将空是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 行悟□将空的释义是：行悟□将空：行，行走；悟，领悟；□，此处应为一个字，根据上下文推测应为“心”字；将，趋向；空，指空寂、空明。整句释义为：行走领悟，趋向内心的空寂。 行悟□将空是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 行悟□将空的拼音读音是：xíng wù □ jiāng kōng。

坐忘荣与利出自《五言过栖岩寺》，坐忘荣与利的作者是：姚崇。 坐忘荣与利是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 坐忘荣与利的释义是：超然物外，忘却功名利禄。 坐忘荣与利是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 坐忘荣与利的拼音读音是：zuò wàng róng yǔ lì。 坐忘荣与利是《五言过栖岩寺》的第5句。 坐忘荣与利的上半句是：烟云万里通。 坐忘荣与利的下半句是：行悟□将空。 坐忘荣与利的全句是

烟云万里通出自《五言过栖岩寺》，烟云万里通的作者是：姚崇。 烟云万里通是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 烟云万里通的释义是：烟云万里通：形容山寺周围云雾缭绕，仿佛与远方相接。 烟云万里通是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 烟云万里通的拼音读音是：yān yún wàn lǐ tōng。 烟云万里通是《五言过栖岩寺》的第4句。 烟云万里通的上半句是： 城郭千年在。 烟云万里通的下半句是：

城郭千年在出自《五言过栖岩寺》，城郭千年在的作者是：姚崇。 城郭千年在是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 城郭千年在的释义是：城郭千年在：指古寺周围的城墙和城楼历经千年依然存在。 城郭千年在是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 城郭千年在的拼音读音是：chéng guō qiān nián zài。 城郭千年在是《五言过栖岩寺》的第3句。 城郭千年在的上半句是：延睇俯何宫。 城郭千年在的下半句是

延睇俯何宫出自《五言过栖岩寺》，延睇俯何宫的作者是：姚崇。 延睇俯何宫是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 延睇俯何宫的释义是：远望俯瞰何等宫殿。 延睇俯何宫是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 延睇俯何宫的拼音读音是：yán dì fǔ hé gōng。 延睇俯何宫是《五言过栖岩寺》的第2句。 延睇俯何宫的上半句是：鹫岭高不极。 延睇俯何宫的下半句是： 城郭千年在。 延睇俯何宫的全句是：鹫岭高不极

鹫岭高不极出自《五言过栖岩寺》，鹫岭高不极的作者是：姚崇。 鹫岭高不极是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 鹫岭高不极的释义是：鹫岭高不极：指鹫岭高耸入云，似乎永远也看不到顶。这里用以形容山势之高远。 鹫岭高不极是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 鹫岭高不极的拼音读音是：jiù lǐng gāo bù jí。 鹫岭高不极是《五言过栖岩寺》的第1句。 鹫岭高不极的下半句是：延睇俯何宫。

常恐客心悬出自《夜渡江》，常恐客心悬的作者是：姚崇。 常恐客心悬是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 常恐客心悬的释义是：常恐客心悬：时常担心旅人的心情是否沉重、担忧。 常恐客心悬是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 常恐客心悬的拼音读音是：cháng kǒng kè xīn xuán。 常恐客心悬是《夜渡江》的第8句。 常恐客心悬的上半句是： 唯看去帆影。 常恐客心悬的全句是：唯看去帆影

唯看去帆影出自《夜渡江》，唯看去帆影的作者是：姚崇。 唯看去帆影是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 唯看去帆影的释义是：“唯看去帆影”中的“唯”是“只有”的意思，“看”是“看到”的意思，“去帆影”指的是远去的帆船的影子。整句的意思是：只有看到那远去的帆船的影子。 唯看去帆影是唐代诗人姚崇的作品，风格是：诗。 唯看去帆影的拼音读音是：wéi kàn qù fān yǐng。