马湘

更向何生度此身出自《金石诰 其四》，更向何生度此身的作者是：马湘。 更向何生度此身是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 更向何生度此身的释义是：更向何生度此身，意为：还有什么理由再活下去，度过余生。表达诗人对生命无常和人生意义的深沉感叹。 更向何生度此身是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 更向何生度此身的拼音读音是：gèng xiàng hé shēng dù cǐ shēn。

此身不向今生合出自《金石诰 其四》，此身不向今生合的作者是：马湘。 此身不向今生合是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 此身不向今生合的释义是：此身不向今生合：此生未能与爱人相守白头。 此身不向今生合是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 此身不向今生合的拼音读音是：cǐ shēn bù xiàng jīn shēng hé。 此身不向今生合是《金石诰 其四》的第3句。 此身不向今生合的上半句是

好将阴德济斯民出自《金石诰 其四》，好将阴德济斯民的作者是：马湘。 好将阴德济斯民是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 好将阴德济斯民的释义是：好将阴德济斯民：指应该用暗中积累的善行来利益民众。阴德，指暗中积聚的善行，不为人所知；济，帮助；斯民，这里的“斯”是代词，指代人民。整句话强调的是要默默无闻地做好事，以帮助和造福人民。 好将阴德济斯民是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。

速养丹田速养身出自《金石诰 其四》，速养丹田速养身的作者是：马湘。 速养丹田速养身是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 速养丹田速养身的释义是：速养丹田速养身：迅速养护丹田之气，以养生保健。丹田，道家称为修炼内丹之处，位于腹部，是人体储存能量的地方。此句强调通过快速养护丹田来达到养生保健的目的。 速养丹田速养身是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 速养丹田速养身的拼音读音是：sù yǎng dān

对境无心是大还出自《金石诰 其三》，对境无心是大还的作者是：马湘。 对境无心是大还是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 对境无心是大还的释义是：对境无心是大还：指在面对外界环境时，内心无牵无挂，达到了超然物外、返璞归真的境界。 对境无心是大还是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 对境无心是大还的拼音读音是：duì jìng wú xīn shì dà hái。 对境无心是大还是《金石诰

时人欲觅长生药出自《金石诰 其三》，时人欲觅长生药的作者是：马湘。 时人欲觅长生药是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 时人欲觅长生药的释义是：时人欲觅长生药：当时的人们渴望寻找可以使人长生不老的药物。 时人欲觅长生药是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 时人欲觅长生药的拼音读音是：shí rén yù mì zhǎng shēng yào。 时人欲觅长生药是《金石诰 其三》的第3句。

闹非朝市静非山出自《金石诰 其三》，闹非朝市静非山的作者是：马湘。 闹非朝市静非山是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 闹非朝市静非山的释义是：朝市喧嚣非宁静，山林幽静非市井。 闹非朝市静非山是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 闹非朝市静非山的拼音读音是：nào fēi cháo shì jìng fēi shān。 闹非朝市静非山是《金石诰 其三》的第2句。 闹非朝市静非山的上半句是

何必烧丹学驻颜出自《金石诰 其三》，何必烧丹学驻颜的作者是：马湘。 何必烧丹学驻颜是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 何必烧丹学驻颜的释义是：何必烧丹学驻颜：何必花费精力炼制丹药来追求长生不老。此处“烧丹”指炼制丹药，“驻颜”意为保持容颜不老。诗人借此表达了对追求长生不老这一虚无之事的反思和否定。 何必烧丹学驻颜是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 何必烧丹学驻颜的拼音读音是：hé bì shāo

炼药先须学炼心出自《金石诰 其二》，炼药先须学炼心的作者是：马湘。 炼药先须学炼心是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 炼药先须学炼心的释义是：炼药先须学炼心：在修炼丹药之前，必须先修炼自己的心性。这里的“炼心”指的是修炼心性，使其纯净无杂，以达到内心平静、精神集中的境界，为炼药打下坚实的心理基础。 炼药先须学炼心是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 炼药先须学炼心的拼音读音是：liàn yào

欲知子母真仙诀出自《金石诰 其二》，欲知子母真仙诀的作者是：马湘。 欲知子母真仙诀是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 欲知子母真仙诀的释义是：欲知子母真仙诀：想要了解真正的修炼仙道的母子关系秘诀。其中，“子母”比喻修炼中的阴阳关系，即修炼者体内的阴阳平衡；“真仙诀”则指修炼成仙的真正方法或秘诀。 欲知子母真仙诀是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 欲知子母真仙诀的拼音读音是：yù zhī zi