马湘

若无神授恐难寻出自《金石诰 其二》，若无神授恐难寻的作者是：马湘。 若无神授恐难寻是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 若无神授恐难寻的释义是：若无神授恐难寻：如果没有神的启示，恐怕难以找到。这里表达了诗人认为某些知识或才能需要神的启示才能获得，如果没有这种启示，就很难找到或掌握。 若无神授恐难寻是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 若无神授恐难寻的拼音读音是：ruò wú shén shòu

九转灵丹非五金出自《金石诰 其二》，九转灵丹非五金的作者是：马湘。 九转灵丹非五金是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 九转灵丹非五金的释义是：九转灵丹非五金：指九转金丹并非由五种金属制成，意指真正的灵丹妙药并非简单物质所能构成，而是含有更深奥的奥秘和精华。 九转灵丹非五金是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 九转灵丹非五金的拼音读音是：jiǔ zhuǎn líng dān fēi wǔ jīn。

一日死生多少人出自《金石诰 其一》，一日死生多少人的作者是：马湘。 一日死生多少人是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 一日死生多少人的释义是：一日之内，生死交替，人命无常。 一日死生多少人是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 一日死生多少人的拼音读音是：yī rì sǐ shēng duō shǎo rén。 一日死生多少人是《金石诰 其一》的第4句。 一日死生多少人的上半句是： 百年三万六千日。

百年三万六千日出自《金石诰 其一》，百年三万六千日的作者是：马湘。 百年三万六千日是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 百年三万六千日的释义是：百年三万六千日：指人的一生，即从出生到老死的一百年，共有三万六千天。 百年三万六千日是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 百年三万六千日的拼音读音是：bǎi nián sān wàn liù qiān rì。 百年三万六千日是《金石诰 其一》的第3句。

青山几度碾为尘出自《金石诰 其一》，青山几度碾为尘的作者是：马湘。 青山几度碾为尘是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 青山几度碾为尘的释义是：青山几度碾为尘：指青山历经沧桑，多次被毁坏，如同被碾成尘土一般。常用来比喻世事无常，美好事物易逝。 青山几度碾为尘是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 青山几度碾为尘的拼音读音是：qīng shān jǐ dù niǎn wèi chén。

大海东头红日轮出自《金石诰 其一》，大海东头红日轮的作者是：马湘。 大海东头红日轮是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 大海东头红日轮的释义是：大海东头红日轮，意为太阳从东方大海升起。 大海东头红日轮是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 大海东头红日轮的拼音读音是：dà hǎi dōng tóu hóng rì lún。 大海东头红日轮是《金石诰 其一》的第1句。 大海东头红日轮的下半句是

对景无心是大还出自《又诗二首其一》，对景无心是大还的作者是：马湘。 对景无心是大还是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 对景无心是大还的释义是：对景无心是大还：指在面对美景时，如果内心无欲无求，便能回归到本真的自然状态。 对景无心是大还是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 对景无心是大还的拼音读音是：duì jǐng wú xīn shì dà hái。 对景无心是大还是《又诗二首其一》的第4句。

时人若觅长生药出自《又诗二首其一》，时人若觅长生药的作者是：马湘。 时人若觅长生药是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 时人若觅长生药的释义是：时人若觅长生药：当时的人们如果寻找能使人长生不老的药。 时人若觅长生药是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 时人若觅长生药的拼音读音是：shí rén ruò mì zhǎng shēng yào。 时人若觅长生药是《又诗二首其一》的第3句。

闹非城市静非山出自《又诗二首其一》，闹非城市静非山的作者是：马湘。 闹非城市静非山是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 闹非城市静非山的释义是：喧闹非城市宁静非山野。 闹非城市静非山是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 闹非城市静非山的拼音读音是：nào fēi chéng shì jìng fēi shān。 闹非城市静非山是《又诗二首其一》的第2句。 闹非城市静非山的上半句是：何用烧丹学驻颜。

何用烧丹学驻颜出自《又诗二首其一》，何用烧丹学驻颜的作者是：马湘。 何用烧丹学驻颜是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 何用烧丹学驻颜的释义是：何用烧丹学驻颜：指何必用炼丹术来追求长生不老，即何必花费精力去学习炼丹之术来试图保持年轻貌美。 何用烧丹学驻颜是唐代诗人马湘的作品，风格是：诗。 何用烧丹学驻颜的拼音读音是：hé yòng shāo dān xué zhù yán。