广宣

松竹交阴惬素怀出自《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭望月寄杜给事》，松竹交阴惬素怀的作者是：广宣。 松竹交阴惬素怀是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 松竹交阴惬素怀的释义是：松竹交阴惬意素怀，意为松树与竹子交织成的阴影，让人心情舒畅，符合自己的清雅情怀。 松竹交阴惬素怀是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 松竹交阴惬素怀的拼音读音是：sōng zhú jiāo yīn qiè sù huái。

霜天晴夜宿东斋出自《九月十五日夜宿郑尚书絪东亭望月寄杜给事》，霜天晴夜宿东斋的作者是：广宣。 霜天晴夜宿东斋是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 霜天晴夜宿东斋的释义是：霜天晴夜宿东斋：在晴朗的秋夜，霜降的天气里，住在东斋中。 霜天晴夜宿东斋是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 霜天晴夜宿东斋的拼音读音是：shuāng tiān qíng yè sù dōng zhāi。

两朝长在圣人前出自《再入道场纪事应制》，两朝长在圣人前的作者是：广宣。 两朝长在圣人前是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 两朝长在圣人前的释义是：两朝长在圣人前：指诗人经历了两个朝代，一直受到圣明君主的赏识和重用。这里的“圣人”通常指的是具有崇高道德和智慧的人，这里特指皇帝。 两朝长在圣人前是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 两朝长在圣人前的拼音读音是：liǎng cháo zhǎng zài

自喜恩深陪侍从出自《再入道场纪事应制》，自喜恩深陪侍从的作者是：广宣。 自喜恩深陪侍从是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 自喜恩深陪侍从的释义是：自喜恩深陪侍从：自己感到高兴，因为得到皇帝深厚的恩宠，得以陪伴在皇帝身边。 自喜恩深陪侍从是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 自喜恩深陪侍从的拼音读音是：zì xǐ ēn shēn péi shì cóng。

坐近炉烟讲法筵出自《再入道场纪事应制》，坐近炉烟讲法筵的作者是：广宣。 坐近炉烟讲法筵是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 坐近炉烟讲法筵的释义是：坐在炉烟附近，参加讲解佛法的讲经说法的场所。 坐近炉烟讲法筵是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 坐近炉烟讲法筵的拼音读音是：zuò jìn lú yān jiǎng fǎ yán。 坐近炉烟讲法筵是《再入道场纪事应制》的第6句。

行随车辇登仙路出自《再入道场纪事应制》，行随车辇登仙路的作者是：广宣。 行随车辇登仙路是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 行随车辇登仙路的释义是：行随车辇登仙路：指随着仙车进入仙境的道路。形容诗人追随仙道，步入仙境。 行随车辇登仙路是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 行随车辇登仙路的拼音读音是：xíng suí chē niǎn dēng xiān lù。

看题日月更高悬出自《再入道场纪事应制》，看题日月更高悬的作者是：广宣。 看题日月更高悬是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 看题日月更高悬的释义是：看题日月更高悬：指诗人观察天地、宇宙的景象，感叹其浩瀚无边，日月星辰高悬于天空，显得更加壮观和崇高。 看题日月更高悬是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 看题日月更高悬的拼音读音是：kàn tí rì yuè gèng gāo xuán。

见辟乾坤新定位出自《再入道场纪事应制》，见辟乾坤新定位的作者是：广宣。 见辟乾坤新定位是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 见辟乾坤新定位的释义是：“见辟乾坤新定位”释义：看到天地开辟，有了新的位置。 见辟乾坤新定位是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 见辟乾坤新定位的拼音读音是：jiàn pì qián kūn xīn dìng wèi。 见辟乾坤新定位是《再入道场纪事应制》的第3句。

内殿今年异昔年出自《再入道场纪事应制》，内殿今年异昔年的作者是：广宣。 内殿今年异昔年是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 内殿今年异昔年的释义是：“内殿今年异昔年”释义为：今年的内殿与往年不同。 内殿今年异昔年是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 内殿今年异昔年的拼音读音是：nèi diàn jīn nián yì xī nián。 内殿今年异昔年是《再入道场纪事应制》的第2句。

南方归去再生天出自《再入道场纪事应制》，南方归去再生天的作者是：广宣。 南方归去再生天是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 南方归去再生天的释义是：南方归去再生天：指回归故乡，获得新生，重获幸福。 南方归去再生天是唐代诗人广宣的作品，风格是：诗。 南方归去再生天的拼音读音是：nán fāng guī qù zài shēng tiān。 南方归去再生天是《再入道场纪事应制》的第1句。