方逢振

恨不见曾元出自《贺蛟峰先生得孙》，恨不见曾元的作者是：方逢振。 恨不见曾元是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 恨不见曾元的释义是：遗憾未能亲眼见到曾孙。 恨不见曾元是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 恨不见曾元的拼音读音是：hèn bù jiàn céng yuán。 恨不见曾元是《贺蛟峰先生得孙》的第10句。 恨不见曾元的上半句是： 我观人祖心。 恨不见曾元的下半句是： 曾元日以远。

我观人祖心出自《贺蛟峰先生得孙》，我观人祖心的作者是：方逢振。 我观人祖心是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 我观人祖心的释义是：《贺蛟峰先生得孙》中的“我观人祖心”可释义为：观察祖先的心意或祖先的精神。在这里，“我观”表示作者的态度，而“人祖心”则指代祖先的思想、情感或理念。整个表达强调了作者对祖先智慧和价值观的敬仰和继承。 我观人祖心是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。

鞠育推予恩出自《贺蛟峰先生得孙》，鞠育推予恩的作者是：方逢振。 鞠育推予恩是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 鞠育推予恩的释义是：鞠育：抚养教育；推予：给予。释义：抚养教育并给予恩惠。 鞠育推予恩是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 鞠育推予恩的拼音读音是：jū yù tuī yǔ ēn。 鞠育推予恩是《贺蛟峰先生得孙》的第8句。 鞠育推予恩的上半句是： 贤愚一任汝。 鞠育推予恩的下半句是：

贤愚一任汝出自《贺蛟峰先生得孙》，贤愚一任汝的作者是：方逢振。 贤愚一任汝是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 贤愚一任汝的释义是：任凭贤愚皆可。 贤愚一任汝是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 贤愚一任汝的拼音读音是：xián yú yī rèn rǔ。 贤愚一任汝是《贺蛟峰先生得孙》的第7句。 贤愚一任汝的上半句是：孝悌天已根。 贤愚一任汝的下半句是：鞠育推予恩。 贤愚一任汝的全句是

孝悌天已根出自《贺蛟峰先生得孙》，孝悌天已根的作者是：方逢振。 孝悌天已根是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 孝悌天已根的释义是：孝悌天已根，意指孝顺父母和尊敬兄长是天性的根本。 孝悌天已根是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 孝悌天已根的拼音读音是：xiào tì tiān yǐ gēn。 孝悌天已根是《贺蛟峰先生得孙》的第6句。 孝悌天已根的上半句是： 于焉观于穆。 孝悌天已根的下半句是：

于焉观于穆出自《贺蛟峰先生得孙》，于焉观于穆的作者是：方逢振。 于焉观于穆是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 于焉观于穆的释义是：“于焉观于穆”出自唐代贺知章的《贺蛟峰先生得孙》。这句话的意思是：在这里观赏这美好和庄严的景象。其中，“于焉”意为“在这里”，“观于穆”意为“观赏美好庄严的景象”。 于焉观于穆是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 于焉观于穆的拼音读音是：yú yān guān yú

停当乾与坤出自《贺蛟峰先生得孙》，停当乾与坤的作者是：方逢振。 停当乾与坤是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 停当乾与坤的释义是：停当乾与坤：指天地间的秩序和规律已经安排妥当。乾代表天，坤代表地，此处比喻事情已经处理得井井有条。 停当乾与坤是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 停当乾与坤的拼音读音是：tíng dāng qián yǔ kūn。 停当乾与坤是《贺蛟峰先生得孙》的第4句。

五行不孤亢出自《贺蛟峰先生得孙》，五行不孤亢的作者是：方逢振。 五行不孤亢是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 五行不孤亢的释义是：五行不孤亢：指五行之间相互制约，不会过于强盛或孤立。五行即金、木、水、火、土，在中国古代哲学中认为宇宙万物都是由这五种基本元素构成，它们之间相生相克，相互平衡。孤亢则表示某一元素过于强盛而失去平衡。此处用以比喻事物应保持和谐，避免极端。

大郎才得孙出自《贺蛟峰先生得孙》，大郎才得孙的作者是：方逢振。 大郎才得孙是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 大郎才得孙的释义是：大郎：指贺蛟峰先生的儿子。才得孙：刚刚得到孙子。释义：贺蛟峰先生的儿子刚刚有了孙子。 大郎才得孙是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 大郎才得孙的拼音读音是：dà láng cái dé sūn。 大郎才得孙是《贺蛟峰先生得孙》的第2句。 大郎才得孙的上半句是

翁年六十九出自《贺蛟峰先生得孙》，翁年六十九的作者是：方逢振。 翁年六十九是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 翁年六十九的释义是：翁年六十九：指贺蛟峰先生已经六十九岁高龄。 翁年六十九是宋代诗人方逢振的作品，风格是：诗。 翁年六十九的拼音读音是：wēng nián liù shí jiǔ。 翁年六十九是《贺蛟峰先生得孙》的第1句。 翁年六十九的下半句是：大郎才得孙。 翁年六十九的全句是