丁开

桃源恐相失出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，桃源恐相失的作者是：丁开。 桃源恐相失是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 桃源恐相失的释义是："桃源恐相失"意为担心失去那美好的世外桃源。在这里，"桃源"借指诗人向往的理想境界或美好的地方，"恐相失"则表达了对这种美好可能失去的担忧。 桃源恐相失是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 桃源恐相失的拼音读音是：táo yuán kǒng

慎勿语俗人出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，慎勿语俗人的作者是：丁开。 慎勿语俗人是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 慎勿语俗人的释义是：勿与俗人为伍，保持清高。 慎勿语俗人是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 慎勿语俗人的拼音读音是：shèn wù yǔ sú rén。 慎勿语俗人是《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》的第43句。 慎勿语俗人的上半句是：指点空历历。

指点空历历出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，指点空历历的作者是：丁开。 指点空历历是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 指点空历历的释义是：指点空历历：指诗人所指之处，空旷而清晰可见。 指点空历历是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 指点空历历的拼音读音是：zhǐ diǎn kōng lì lì。 指点空历历是《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》的第42句。 指点空历历的上半句是

神交正冥冥出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，神交正冥冥的作者是：丁开。 神交正冥冥是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 神交正冥冥的释义是：神交正冥冥：意指心灵相通，彼此默契，情感深沉而微妙，如同在黑暗中相互感应。 神交正冥冥是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 神交正冥冥的拼音读音是：shén jiāo zhèng míng míng。

愚智俱可惜出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，愚智俱可惜的作者是：丁开。 愚智俱可惜是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 愚智俱可惜的释义是：愚智俱可惜：既愚蠢又聪明的人都是可悲的。这里“愚智俱可惜”表达了诗人对那些既不明智又不愚蠢、处于模糊认知状态的人的同情与惋惜。 愚智俱可惜是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 愚智俱可惜的拼音读音是：yú zhì jù kě xī。

山川长不朽出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，山川长不朽的作者是：丁开。 山川长不朽是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 山川长不朽的释义是：山川长存，永不磨灭。 山川长不朽是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 山川长不朽的拼音读音是：shān chuān zhǎng bù xiǔ。 山川长不朽是《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》的第39句。 山川长不朽的上半句是：已矣三苗国。

已矣三苗国出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，已矣三苗国的作者是：丁开。 已矣三苗国是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 已矣三苗国的释义是：已矣三苗国：已消失的三苗国，指的是古代华夏族在南方的一个部族，后因种种原因而灭亡。 已矣三苗国是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 已矣三苗国的拼音读音是：yǐ yǐ sān miáo guó。

美哉神禹功出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，美哉神禹功的作者是：丁开。 美哉神禹功是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 美哉神禹功的释义是：美哉神禹功：赞美大禹的伟大功绩。 美哉神禹功是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 美哉神禹功的拼音读音是：měi zāi shén yǔ gōng。 美哉神禹功是《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》的第37句。 美哉神禹功的上半句是

沙水荡虚白出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，沙水荡虚白的作者是：丁开。 沙水荡虚白是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 沙水荡虚白的释义是：沙滩与水面波动，显得空旷而洁白。 沙水荡虚白是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 沙水荡虚白的拼音读音是：shā shuǐ dàng xū bái。 沙水荡虚白是《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》的第36句。 沙水荡虚白的上半句是：

出门更回首出自《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》，出门更回首的作者是：丁开。 出门更回首是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 出门更回首的释义是：出门更回首：出门后回头再次望望，表达了对离别的不舍与留恋。 出门更回首是宋代诗人丁开的作品，风格是：诗。 出门更回首的拼音读音是：chū mén gèng huí shǒu。 出门更回首是《漂泊岳阳遇张中行因泛舟洞庭晚宿君山联句》的第35句。