章甫

【解析】 此题为综合考查鉴赏古代诗歌的题，要求学生能够对诗句内容、手法和思想情感进行赏析。本题中，“夜雨清言肆晋人”中的“肆”指“放纵”，即纵谈；“晋人”指晋朝的人，这里泛指文人雅士。“得地何须高百尺，赏心大半惜三春”中的“得地”指的是得到赏识或被重用，“赏心”指的是心情愉快；“三春”指春季三个月。这两句诗的意思是：不必追求高位才能得到赏识，因为赏识自己的心情大多来源于欣赏春天的美好景色。

晓镜四吟有记 天边晚霞簇拥着四角，彩虹夕照巧施流辉。 化妆成五彩斑斓的美女，绣出千丝万缕的锦绣机杼。 飞渡过海云横如奔鹜，衔山日落暮鸦飞归。 倚栏观赏领受天然画卷，散绮余光尚未消歇。 注释： 晓镜：清晨镜子 四吟：四首诗 有记：有记载 天半：天空一半 朱霞：朝霞 簇：围绕 四围：四面 垂虹：桥名 夕照：夕阳 巧流辉：巧妙照射 妆：装饰 才人：能工巧匠 五色：多彩 才人笔：指美人的妆容 绣：刺绣

与施乃庚郭乃承游诚伯李尔冲宿鼓山延客堂 宿得山房万念清，不贪势利不贪名。 微茫梵语空中味，潇洒松涛世外声。 觉破长眠钟报晓，醒馀痴梦漏残更。 即今点化思回首，误落人间已半生。 注释：与施乃庚、郭乃承等朋友游览了诚伯李尔冲的山房，晚上住宿在那里。心中杂念全消，不再贪图权势和名利。听到空中传来微妙的梵音，感受到大自然的清新宁静。醒来后，还沉浸在梦境之中，漏壶滴水的声音让人感到时间的流逝。现在回想起来

这首诗是唐代诗人王之涣的作品。它表达了诗人对自然和生活的深刻理解和感悟，同时也展现了他独特的艺术风格和审美情趣。 赏析： 1. “晓镜四吟有记”：这句诗描绘了一幅美丽的清晨画面。诗人在清晨时分，对着镜子吟咏诗句，留下了深刻的记忆。这里的“晓镜”指的是清晨的阳光，而“四吟有记”则表明诗人在吟咏中有所感悟，并记录下了这些感受。这种景象不仅展示了诗人对自然美的热爱，也反映了他善于观察、思考的特点。

这首诗是唐代诗人王维的作品，描写了作者早晨登上山巅的所见所感。 晓镜四吟有记 这句诗的意思是：早晨起床后，我对着镜子反复吟咏这首诗以作记录。 摩空屴崱势巍然，晓发松涛景欲仙 这句话描述了山的雄伟壮观。摩空屴崱势巍然，形容山峰高耸入云，非常壮观；晓发松涛景欲仙，描绘了山中清晨的松涛声，给人一种仙境的感觉。 穷目几忘山立地，到头真觉石擎天 这句话表达了作者对山的深深敬畏之情。穷目几忘山立地

让我们逐句解析这首诗： 1. 霞北浮查到海东，才名早已树黉宫。 - “霞北浮查到海东”：形容才华横溢，如同朝霞飘到大海的东边一样，意指才华远播。 - “才名早已树黉宫”：意思是才华早已在学府中树立了声望。 2. 诗吟初盛三唐上，文在东西两汉中。 - “诗吟初盛三唐上”：指的是诗歌创作的高峰时期在唐代初期，如杜甫、王勃等诗人。 - “文在东西两汉中”

译文 儒教自古以来就是最高的权威，不要将境界混同于沙门。 佛学随着面貌的变化展现千变万化，道教从每一头都能领悟到宇宙的真理。 不被世俗束缚，不穿袈裟，不染尘世，何必执着于衣钵清净天根？ 关前人鬼机巧参悟破，笑杀那些拈花微笑却不懂妙论的人。 注释 1. 儒教：儒家思想，中国古代的主要哲学思想之一。在中国文化中占据极其重要的地位。 2. 至尊：指最高地位、最尊贵的地位。 3. 沙门

【注释】 晓镜四吟：指诗人早起在镜子上写下的诗。屴崱峰高寺：即灵鹫山，为佛教名山，位于杭州飞来峰下，以峰顶有佛祖释迦牟尼的舍利塔和灵隐寺而闻名。涌泉：指寺庙前的泉水。翠粒：指松树上的嫩芽。晴烟：指早晨的云雾。灵源：指灵隐寺的泉水。隙：空隙，这里指石缝。喝水声：指泉水的声音。闹禅：干扰了修行。石鼓：指灵隐寺的石鼓。风鸣：指风声。青嶂：指青色的山峰。通霄路：指通往天边的路。白云边：指云层之上

晓镜四吟有记 鼓峰胜迹未曾非，奇绝灵岩世外希。 一自闹禅随喝去，至今流水尚忘归。 道经有得空生化，法到无边静入微。 我辈欲知当日事，仙床石上是真机。 注释： 1. 鼓峰胜迹：指鼓峰的美景和遗迹。 2. 一自：自从。 3. 道经：佛家经典。 4. 仙床石上：形容石头上的风景如仙境，给人一种超凡脱俗的感觉。 赏析： 这首诗描绘了鼓峰的美景和遗迹，表达了作者对大自然的热爱和向往

六十春咏 老天开泰亦阳三，奈我官骸渐不堪。 吾辈几曾周甲子，故人半已尽丁男。 羊肠竟转输豪侠，马齿徒加益恧惭。 幸得于乡初曳杖，且分野色过桥南。 注释： 六十：指年满六十岁，古人以三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺。六十春即指六十岁。 老天开泰亦阳三：上天开泰，阳光普照，也有三个春天。 奈我官骸渐不堪：奈是无可奈何，官骸是官服，不堪指身体衰弱。 吾辈几曾周甲子