彭元瑞

岱犹望幸出自《宁寿宫灯联》，岱犹望幸的作者是：彭元瑞。 岱犹望幸是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 岱犹望幸的释义是：岱犹望幸：指泰山还在期盼皇帝的来临。岱，指泰山，古代帝王常到泰山封禅，因此此处代指皇帝。犹，还。望幸，期望皇帝来临。 岱犹望幸是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 岱犹望幸的拼音读音是：dài yóu wàng xìng。 岱犹望幸是《宁寿宫灯联》的第6句。 岱犹望幸的上半句是

后车勤觐岳出自《宁寿宫灯联》，后车勤觐岳的作者是：彭元瑞。 后车勤觐岳是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 后车勤觐岳的释义是：后车勤觐岳：指古代皇帝出行时，后随的车辆（指车队）勤奋地前往拜见山岳神灵。在这里，“后车”指皇帝的车队，“勤觐”表示虔诚地拜见，“岳”指山岳，特指山岳神灵。这句诗反映了古代皇帝对山岳神灵的崇拜和祭祀。 后车勤觐岳是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。

九如咸颂川方至出自《宁寿宫灯联》，九如咸颂川方至的作者是：彭元瑞。 九如咸颂川方至是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 九如咸颂川方至的释义是：九如咸颂，川方至：众人颂扬如同川流不息。意指美好的事物和祝福如同河水般源源不断。 九如咸颂川方至是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 九如咸颂川方至的拼音读音是：jiǔ rú xián sòng chuān fāng zhì。

淮得真源出自《宁寿宫灯联》，淮得真源的作者是：彭元瑞。 淮得真源是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 淮得真源的释义是：淮得真源：指获得真正的智慧或真理。 淮得真源是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 淮得真源的拼音读音是：huái dé zhēn yuán。 淮得真源是《宁寿宫灯联》的第3句。 淮得真源的上半句是：河得真源。 淮得真源的下半句是：九如咸颂川方至。 淮得真源的全句是：北戒拱论都

河得真源出自《宁寿宫灯联》，河得真源的作者是：彭元瑞。 河得真源是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 河得真源的释义是：河得真源：比喻事物得到了根本的来源或精髓。 河得真源是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 河得真源的拼音读音是：hé dé zhēn yuán。 河得真源是《宁寿宫灯联》的第2句。 河得真源的上半句是：北戒拱论都。 河得真源的下半句是：淮得真源。 河得真源的全句是：北戒拱论都

北戒拱论都出自《宁寿宫灯联》，北戒拱论都的作者是：彭元瑞。 北戒拱论都是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 北戒拱论都的释义是：北戒拱论都：指北京的城门、宫殿和都城。 北戒拱论都是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 北戒拱论都的拼音读音是：běi jiè gǒng lùn dōu。 北戒拱论都是《宁寿宫灯联》的第1句。 北戒拱论都的下半句是：河得真源。 北戒拱论都的全句是：北戒拱论都，河得真源

文昌珠彩月同圆出自《宁寿宫灯联》，文昌珠彩月同圆的作者是：彭元瑞。 文昌珠彩月同圆是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 文昌珠彩月同圆的释义是：文昌珠彩月同圆，意为文昌帝君的神采如同璀璨的珠光，月亮也同时圆满，寓意美好的愿景和团圆的祝愿。 文昌珠彩月同圆是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 文昌珠彩月同圆的拼音读音是：wén chāng zhū cǎi yuè tóng yuán。

六开恩榜出自《宁寿宫灯联》，六开恩榜的作者是：彭元瑞。 六开恩榜是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 六开恩榜的释义是：六开恩榜：指皇帝多次颁布恩典，对有功之臣进行表彰和赏赐。 六开恩榜是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 六开恩榜的拼音读音是：liù kāi ēn bǎng。 六开恩榜是《宁寿宫灯联》的第7句。 六开恩榜的上半句是：两举制科。 六开恩榜的下半句是：文昌珠彩月同圆。

两举制科出自《宁寿宫灯联》，两举制科的作者是：彭元瑞。 两举制科是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 两举制科的释义是：两举制科：指通过两次科举考试被录取。 两举制科是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 两举制科的拼音读音是：liǎng jǔ zhì kē。 两举制科是《宁寿宫灯联》的第6句。 两举制科的上半句是： 南宫礼乐地。 两举制科的下半句是：六开恩榜。 两举制科的全句是：南宫礼乐地

南宫礼乐地出自《宁寿宫灯联》，南宫礼乐地的作者是：彭元瑞。 南宫礼乐地是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 南宫礼乐地的释义是：南宫礼乐地：指古代皇宫中举行礼仪和音乐活动的场所。 南宫礼乐地是清代诗人彭元瑞的作品，风格是：诗。 南宫礼乐地的拼音读音是：nán gōng lǐ lè dì。 南宫礼乐地是《宁寿宫灯联》的第5句。 南宫礼乐地的上半句是：太乙藜光灯以右。 南宫礼乐地的下半句是：两举制科