余爽

琼台焕晨霞出自《桐柏崇道观》，琼台焕晨霞的作者是：余爽。 琼台焕晨霞是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 琼台焕晨霞的释义是：琼台焕晨霞：指崇道观如同琼玉砌成的楼台，在清晨霞光映照下更加光彩夺目。 琼台焕晨霞是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 琼台焕晨霞的拼音读音是：qióng tái huàn chén xiá。 琼台焕晨霞是《桐柏崇道观》的第4句。 琼台焕晨霞的上半句是： 玉阙散朝景。

玉阙散朝景出自《桐柏崇道观》，玉阙散朝景的作者是：余爽。 玉阙散朝景是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 玉阙散朝景的释义是：玉阙散朝景：指清晨时分，宫殿中的玉石建筑散发出朝霞的光景。 玉阙散朝景是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 玉阙散朝景的拼音读音是：yù quē sàn cháo jǐng。 玉阙散朝景是《桐柏崇道观》的第3句。 玉阙散朝景的上半句是：来访真人家。 玉阙散朝景的下半句是

来访真人家出自《桐柏崇道观》，来访真人家的作者是：余爽。 来访真人家是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 来访真人家的释义是：来访真人家：来到道家高人的居所。 来访真人家是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 来访真人家的拼音读音是：lái fǎng zhēn rén jiā。 来访真人家是《桐柏崇道观》的第2句。 来访真人家的上半句是：乘风御云气。 来访真人家的下半句是： 玉阙散朝景。

乘风御云气出自《桐柏崇道观》，乘风御云气的作者是：余爽。 乘风御云气是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 乘风御云气的释义是：乘风御云气：驾驭风云，比喻自由自在、无拘无束。 乘风御云气是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 乘风御云气的拼音读音是：chéng fēng yù yún qì。 乘风御云气是《桐柏崇道观》的第1句。 乘风御云气的下半句是：来访真人家。 乘风御云气的全句是：乘风御云气

时有笙箫赴洛还出自《福圣观》，时有笙箫赴洛还的作者是：余爽。 时有笙箫赴洛还是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 时有笙箫赴洛还的释义是：时有笙箫赴洛还：指有吹奏笙箫的音乐队伍前往洛阳。 时有笙箫赴洛还是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 时有笙箫赴洛还的拼音读音是：shí yǒu shēng xiāo fù luò hái。 时有笙箫赴洛还是《福圣观》的第4句。 时有笙箫赴洛还的上半句是：

高秋白月霜风夜出自《福圣观》，高秋白月霜风夜的作者是：余爽。 高秋白月霜风夜是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 高秋白月霜风夜的释义是：高秋时节，明月当空，霜风凄冷之夜。 高秋白月霜风夜是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 高秋白月霜风夜的拼音读音是：gāo qiū bái yuè shuāng fēng yè。 高秋白月霜风夜是《福圣观》的第3句。 高秋白月霜风夜的上半句是：吹台今在碧云闲。

吹台今在碧云闲出自《福圣观》，吹台今在碧云闲的作者是：余爽。 吹台今在碧云闲是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 吹台今在碧云闲的释义是：吹台今在碧云间：吹台，即吹台观，指古代观中供人吹奏乐器的高台。今在碧云间，意指吹台如今仍在碧空白云之中，形容其景色幽美，富有诗意。 吹台今在碧云闲是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 吹台今在碧云闲的拼音读音是：chuī tái jīn zài bì yún

子晋鸾飞侍帝班出自《福圣观》，子晋鸾飞侍帝班的作者是：余爽。 子晋鸾飞侍帝班是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 子晋鸾飞侍帝班的释义是：子晋鸾飞侍帝班：指神话传说中的仙人王子晋骑着凤凰飞翔，侍奉天帝。这里用以比喻诗人或其友人的高尚品德和超凡脱俗。 子晋鸾飞侍帝班是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 子晋鸾飞侍帝班的拼音读音是：zi jìn luán fēi shì dì bān。

云锦空传两玉童出自《福圣观》，云锦空传两玉童的作者是：余爽。 云锦空传两玉童是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 云锦空传两玉童的释义是：云锦空传两玉童：形容仙境般的景象，空中有云彩如锦绣，而两位童子似乎漂浮在空中，给人一种超凡脱俗的感觉。 云锦空传两玉童是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 云锦空传两玉童的拼音读音是：yún jǐn kōng chuán liǎng yù tóng。

上清神虎何年见出自《福圣观》，上清神虎何年见的作者是：余爽。 上清神虎何年见是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 上清神虎何年见的释义是：上清神虎何年见：指何时能见到上清宫的神虎，表达了对神秘事物的好奇与向往。 上清神虎何年见是宋代诗人余爽的作品，风格是：诗。 上清神虎何年见的拼音读音是：shàng qīng shén hǔ hé nián jiàn。 上清神虎何年见是《福圣观》的第3句。