宋煜

洞客争传竹叶符出自《竹符》，洞客争传竹叶符的作者是：宋煜。 洞客争传竹叶符是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 洞客争传竹叶符的释义是：洞客争传竹叶符：指山洞中的隐士们争相传播用竹叶写成的符咒。 洞客争传竹叶符是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 洞客争传竹叶符的拼音读音是：dòng kè zhēng chuán zhú yè fú。 洞客争传竹叶符是《竹符》的第4句。 洞客争传竹叶符的上半句是：

当年笔迹今何在出自《竹符》，当年笔迹今何在的作者是：宋煜。 当年笔迹今何在是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 当年笔迹今何在的释义是：当年笔迹今何在：指过去的文字或书法作品现在在哪里，表达了对过去时光和作品的怀念与探寻。 当年笔迹今何在是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 当年笔迹今何在的拼音读音是：dāng nián bǐ jì jīn hé zài。 当年笔迹今何在是《竹符》的第3句。

笔端会把鬼神驱出自《竹符》，笔端会把鬼神驱的作者是：宋煜。 笔端会把鬼神驱是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 笔端会把鬼神驱的释义是：笔端会把鬼神驱：指诗人通过手中的笔，能够驱使鬼神，即诗人具有极高的文学创作能力，能够赋予文字以生命和力量。 笔端会把鬼神驱是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 笔端会把鬼神驱的拼音读音是：bǐ duān huì bǎ guǐ shén qū。

仙篆元非世俗书出自《竹符》，仙篆元非世俗书的作者是：宋煜。 仙篆元非世俗书是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 仙篆元非世俗书的释义是：“仙篆元非世俗书”这句诗中的“仙篆”指的是道教或神话传说中的神仙所使用的文字，它超脱于世间常用的文字；“元非”意为“本来就不是”；“世俗书”则是指世间普通人所使用的文字。整句释义为：神仙所使用的文字本来就不是世间普通人所用的文字。

不如平地且骖鸾出自《黄野人庵》，不如平地且骖鸾的作者是：宋煜。 不如平地且骖鸾是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 不如平地且骖鸾的释义是：不如平地且骖鸾：意指不如在平坦的土地上骑乘鸾鸟，比喻安居乐业，不愿冒险或追求功名。 不如平地且骖鸾是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 不如平地且骖鸾的拼音读音是：bù rú píng dì qiě cān luán。 不如平地且骖鸾是《黄野人庵》的第4句。

上界应嫌官府足出自《黄野人庵》，上界应嫌官府足的作者是：宋煜。 上界应嫌官府足是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 上界应嫌官府足的释义是：上界应嫌官府足：指天上的神仙或许会觉得人间官府的财富已经足够，无需再过多追求。这里暗含了对人间贪官污吏的讽刺，认为他们贪婪无度，连神仙都感到不满。 上界应嫌官府足是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 上界应嫌官府足的拼音读音是：shàng jiè yīng

底事先生独世间出自《黄野人庵》，底事先生独世间的作者是：宋煜。 底事先生独世间是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 底事先生独世间的释义是：“底事先生独世间”中的“底事”可以理解为“为什么”，“先生”指的是诗人自己，“独世间”则表示独自在世间。整句的意思是：为什么只有我在这个世间独自一人。这句话表达了诗人对自身孤独境遇的感慨。 底事先生独世间是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。

淮南鸡犬上云端出自《黄野人庵》，淮南鸡犬上云端的作者是：宋煜。 淮南鸡犬上云端是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 淮南鸡犬上云端的释义是：淮南鸡犬上云端：比喻人得道成仙，家禽家畜也一同升天。 淮南鸡犬上云端是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 淮南鸡犬上云端的拼音读音是：huái nán jī quǎn shàng yún duān。 淮南鸡犬上云端是《黄野人庵》的第1句。

世间何处觅飙车出自《朱子庵》，世间何处觅飙车的作者是：宋煜。 世间何处觅飙车是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 世间何处觅飙车的释义是：世间何处觅飙车：指在世间难以找到像飙车这样惊险刺激的事物。飙车，即高速驾驶，常用来比喻极端的、难以驾驭的事物或情境。 世间何处觅飙车是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 世间何处觅飙车的拼音读音是：shì jiān hé chù mì biāo chē。

见说通天中有路出自《朱子庵》，见说通天中有路的作者是：宋煜。 见说通天中有路是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 见说通天中有路的释义是：见说通天中有路：据说通往天庭的路上有路可通。 见说通天中有路是宋代诗人宋煜的作品，风格是：诗。 见说通天中有路的拼音读音是：jiàn shuō tōng tiān zhōng yǒu lù。 见说通天中有路是《朱子庵》的第3句。 见说通天中有路的上半句是