林亦之

姓氏胡为旅人门出自《丈人行答通平林簿》，姓氏胡为旅人门的作者是：林亦之。 姓氏胡为旅人门是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 姓氏胡为旅人门的释义是：姓氏为何来到旅人门前？ 姓氏胡为旅人门是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 姓氏胡为旅人门的拼音读音是：xìng shì hú wèi lǚ rén mén。 姓氏胡为旅人门是《丈人行答通平林簿》的第14句。 姓氏胡为旅人门的上半句是：

一时河汉东西奔出自《丈人行答通平林簿》，一时河汉东西奔的作者是：林亦之。 一时河汉东西奔是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 一时河汉东西奔的释义是：一时河汉东西奔：指银河在短时间内从东向西迅速移动。河汉，即银河；东西奔，形容银河快速流动的样子。 一时河汉东西奔是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 一时河汉东西奔的拼音读音是：yī shí hé hàn dōng xī bēn。

红泉得之延坐隅出自《丈人行答通平林簿》，红泉得之延坐隅的作者是：林亦之。 红泉得之延坐隅是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 红泉得之延坐隅的释义是：红泉得之延坐隅：在红泉边找到了一个可以延坐的地方。 红泉得之延坐隅是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 红泉得之延坐隅的拼音读音是：hóng quán dé zhī yán zuò yú。 红泉得之延坐隅是《丈人行答通平林簿》的第12句。

此法汉魏周隋无出自《丈人行答通平林簿》，此法汉魏周隋无的作者是：林亦之。 此法汉魏周隋无是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 此法汉魏周隋无的释义是：此法汉魏周隋无：指这种诗法在汉魏、周、隋时期是没有的，即这种独特的诗法创作手法在古代并不常见。 此法汉魏周隋无是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 此法汉魏周隋无的拼音读音是：cǐ fǎ hàn wèi zhōu suí wú。

百世不以一声拘出自《丈人行答通平林簿》，百世不以一声拘的作者是：林亦之。 百世不以一声拘是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 百世不以一声拘的释义是：百世不以一声拘：意思是指一个人的名声或行为不应仅仅局限于他的一生，而应超越时空，影响后世。 百世不以一声拘是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 百世不以一声拘的拼音读音是：bǎi shì bù yǐ yī shēng jū。

更言吹律随隆污出自《丈人行答通平林簿》，更言吹律随隆污的作者是：林亦之。 更言吹律随隆污是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 更言吹律随隆污的释义是：此句意为：又说道吹律随时代兴衰。 更言吹律随隆污是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 更言吹律随隆污的拼音读音是：gèng yán chuī lǜ suí lóng wū。 更言吹律随隆污是《丈人行答通平林簿》的第9句。 更言吹律随隆污的上半句是

瓦缶皆可成宫徵出自《丈人行答通平林簿》，瓦缶皆可成宫徵的作者是：林亦之。 瓦缶皆可成宫徵是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 瓦缶皆可成宫徵的释义是：瓦缶皆可成宫徵：即使是破旧的瓦罐也可以发出和乐音阶的乐音。这里的“宫徵”指的是古代乐律中的两个音阶。这句诗表达了即使是简陋的乐器或器物，也能发出和谐悦耳的声音。 瓦缶皆可成宫徵是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 瓦缶皆可成宫徵的拼音读音是：wǎ

定律不待累黍起出自《丈人行答通平林簿》，定律不待累黍起的作者是：林亦之。 定律不待累黍起是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 定律不待累黍起的释义是：定律不待累黍起：制定法律不必等到积聚了满斗的米粒，意指制定法律应顺应时宜，不必拘泥于繁琐的形式或过程。 定律不待累黍起是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 定律不待累黍起的拼音读音是：dìng lǜ bù dài lèi shǔ qǐ。

绍兴甲寅乙卯年出自《丈人行答通平林簿》，绍兴甲寅乙卯年的作者是：林亦之。 绍兴甲寅乙卯年是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 绍兴甲寅乙卯年的释义是：“绍兴甲寅乙卯年”是指中国南宋时期宋高宗赵构的年号绍兴年间，甲寅和乙卯是干支纪年法中的两个年份，分别对应绍兴二十四年（1144年）和绍兴二十五年（1145年）。 绍兴甲寅乙卯年是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 绍兴甲寅乙卯年的拼音读音是

昔有丈人壶山前出自《丈人行答通平林簿》，昔有丈人壶山前的作者是：林亦之。 昔有丈人壶山前是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 昔有丈人壶山前的释义是：昔日有位丈人居住在壶山之前。 昔有丈人壶山前是宋代诗人林亦之的作品，风格是：诗。 昔有丈人壶山前的拼音读音是：xī yǒu zhàng rén hú shān qián。 昔有丈人壶山前是《丈人行答通平林簿》的第5句。 昔有丈人壶山前的上半句是