胡宏

精神可交输出自《观建安七子诗》，精神可交输的作者是：胡宏。 精神可交输是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 精神可交输的释义是：精神可交输：精神可以相互交流。 精神可交输是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 精神可交输的拼音读音是：jīng shén kě jiāo shū。 精神可交输是《观建安七子诗》的第6句。 精神可交输的上半句是： 王刘与应阮。 精神可交输的下半句是： 西南落汉日。

王刘与应阮出自《观建安七子诗》，王刘与应阮的作者是：胡宏。 王刘与应阮是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 王刘与应阮的释义是：王刘与应阮：指东汉末年建安时期的七位文学家，即王粲、刘桢、应玚、阮瑀。 王刘与应阮是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 王刘与应阮的拼音读音是：wáng liú yǔ yīng ruǎn。 王刘与应阮是《观建安七子诗》的第5句。 王刘与应阮的上半句是：才子足欢娱。

才子足欢娱出自《观建安七子诗》，才子足欢娱的作者是：胡宏。 才子足欢娱是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 才子足欢娱的释义是：才子足欢娱：才华横溢的人足以享受快乐。 才子足欢娱是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 才子足欢娱的拼音读音是：cái zi zú huān yú。 才子足欢娱是《观建安七子诗》的第4句。 才子足欢娱的上半句是： 游目建安中。 才子足欢娱的下半句是： 王刘与应阮。

游目建安中出自《观建安七子诗》，游目建安中的作者是：胡宏。 游目建安中是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 游目建安中的释义是：游目建安中：放眼观察建安时期。 游目建安中是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 游目建安中的拼音读音是：yóu mù jiàn ān zhōng。 游目建安中是《观建安七子诗》的第3句。 游目建安中的上半句是：经国厉远图。 游目建安中的下半句是：才子足欢娱。

经国厉远图出自《观建安七子诗》，经国厉远图的作者是：胡宏。 经国厉远图是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 经国厉远图的释义是：经国厉远图：治理国家要有远大的计划和宏图。 经国厉远图是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 经国厉远图的拼音读音是：jīng guó lì yuǎn tú。 经国厉远图是《观建安七子诗》的第2句。 经国厉远图的上半句是：作文发妙理。 经国厉远图的下半句是： 游目建安中。

作文发妙理出自《观建安七子诗》，作文发妙理的作者是：胡宏。 作文发妙理是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 作文发妙理的释义是：作文发妙理：撰写文章能表达出深奥的哲理。 作文发妙理是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 作文发妙理的拼音读音是：zuò wén fā miào lǐ。 作文发妙理是《观建安七子诗》的第1句。 作文发妙理的下半句是：经国厉远图。 作文发妙理的全句是：作文发妙理，经国厉远图。

此日聊为梁父吟出自《题谈氏濯缨亭》，此日聊为梁父吟的作者是：胡宏。 此日聊为梁父吟是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 此日聊为梁父吟的释义是：今日姑且吟诵梁父吟。 此日聊为梁父吟是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 此日聊为梁父吟的拼音读音是：cǐ rì liáo wèi liáng fù yín。 此日聊为梁父吟是《题谈氏濯缨亭》的第8句。 此日聊为梁父吟的上半句是： 中原可惜无人问。

中原可惜无人问出自《题谈氏濯缨亭》，中原可惜无人问的作者是：胡宏。 中原可惜无人问是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 中原可惜无人问的释义是：中原可惜无人问：感叹中原地区备受战乱之苦，却无人关注和援助。 中原可惜无人问是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 中原可惜无人问的拼音读音是：zhōng yuán kě xī wú rén wèn。 中原可惜无人问是《题谈氏濯缨亭》的第7句。

寥寥斯意有谁寻出自《题谈氏濯缨亭》，寥寥斯意有谁寻的作者是：胡宏。 寥寥斯意有谁寻是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 寥寥斯意有谁寻的释义是：寥寥斯意有谁寻：指诗中的意境空灵而深奥，仿佛只有自己一个人在寻找这种独特的情感和思想。寥寥，形容数量少，此处可理解为“孤独的”、“稀少的”；斯意，指的是诗中的意境、情感；有谁寻，表达出这种意境似乎无人能理解或寻找得到。整句意思是说

孟子能推孔圣心出自《题谈氏濯缨亭》，孟子能推孔圣心的作者是：胡宏。 孟子能推孔圣心是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 孟子能推孔圣心的释义是：孟子能够理解并推衍孔子的圣人之心。 孟子能推孔圣心是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 孟子能推孔圣心的拼音读音是：mèng zi néng tuī kǒng shèng xīn。 孟子能推孔圣心是《题谈氏濯缨亭》的第5句。 孟子能推孔圣心的上半句是