胡宏

野人有歌谁复听出自《题谈氏濯缨亭》，野人有歌谁复听的作者是：胡宏。 野人有歌谁复听是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 野人有歌谁复听的释义是：野人有歌，谁复听？——指在荒野中有人唱歌，但没有人来聆听。这句话表达了诗人在世间的孤独与不被理解的情感。 野人有歌谁复听是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 野人有歌谁复听的拼音读音是：yě rén yǒu gē shuí fù tīng。

孔圣去矣不可见出自《题谈氏濯缨亭》，孔圣去矣不可见的作者是：胡宏。 孔圣去矣不可见是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 孔圣去矣不可见的释义是：孔圣去矣不可见：孔子已经去世，无法再见到。这里“孔圣”指的是孔子，古代儒家学派的创始人。此句表达了诗人对孔子逝世的遗憾和对无法亲见孔子风采的感慨。 孔圣去矣不可见是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 孔圣去矣不可见的拼音读音是：kǒng shèng qù

我行征骖登小亭出自《题谈氏濯缨亭》，我行征骖登小亭的作者是：胡宏。 我行征骖登小亭是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 我行征骖登小亭的释义是：我行征骖登小亭：我骑马出行，驾驭着骖马，登上小亭。 我行征骖登小亭是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 我行征骖登小亭的拼音读音是：wǒ xíng zhēng cān dēng xiǎo tíng。 我行征骖登小亭是《题谈氏濯缨亭》的第2句。

茶陵水似沧浪清出自《题谈氏濯缨亭》，茶陵水似沧浪清的作者是：胡宏。 茶陵水似沧浪清是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 茶陵水似沧浪清的释义是：茶陵水似沧浪清，意指茶陵的水清澈如同古代的沧浪水，用以比喻茶陵的水质纯净。 茶陵水似沧浪清是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 茶陵水似沧浪清的拼音读音是：chá líng shuǐ shì cāng làng qīng。

吾心端不违出自《苍天》，吾心端不违的作者是：胡宏。 吾心端不违是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 吾心端不违的释义是：吾心端不违：内心坚定不移，不违背初衷。 吾心端不违是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 吾心端不违的拼音读音是：wú xīn duān bù wéi。 吾心端不违是《苍天》的第8句。 吾心端不违的上半句是： 此机即天命。 吾心端不违的全句是：此机即天命，吾心端不违。 此机即天命

此机即天命出自《苍天》，此机即天命的作者是：胡宏。 此机即天命是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 此机即天命的释义是：此机即天命：指的是人生的命运或天意，这里的“此机”即指人生的关键或转折点。 此机即天命是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 此机即天命的拼音读音是：cǐ jī jí tiān mìng。 此机即天命是《苍天》的第7句。 此机即天命的上半句是：融结中有机。 此机即天命的下半句是

融结中有机出自《苍天》，融结中有机的作者是：胡宏。 融结中有机是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 融结中有机的释义是：融结中有机：指在紧密团结之中蕴含着生机和活力。 融结中有机是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 融结中有机的拼音读音是：róng jié zhōng yǒu jī。 融结中有机是《苍天》的第6句。 融结中有机的上半句是： 人生亦如此。 融结中有机的下半句是： 此机即天命。

人生亦如此出自《苍天》，人生亦如此的作者是：胡宏。 人生亦如此是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 人生亦如此的释义是：人生亦如此，意指人的生命历程与自然界的运行规律有着相似之处，人生如同自然界的变化，充满了起伏和变化。 人生亦如此是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 人生亦如此的拼音读音是：rén shēng yì rú cǐ。 人生亦如此是《苍天》的第5句。 人生亦如此的上半句是：飞云更何依。

飞云更何依出自《苍天》，飞云更何依的作者是：胡宏。 飞云更何依是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 飞云更何依的释义是：飞云更何依：飘荡的云彩又依托于何方？ 飞云更何依是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 飞云更何依的拼音读音是：fēi yún gèng hé yī。 飞云更何依是《苍天》的第4句。 飞云更何依的上半句是： 天水从何来。 飞云更何依的下半句是： 人生亦如此。 飞云更何依的全句是

天水从何来出自《苍天》，天水从何来的作者是：胡宏。 天水从何来是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 天水从何来的释义是：天水从何来：指天空中的雨水从何而来，表达了诗人对自然现象的感慨和追问。 天水从何来是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 天水从何来的拼音读音是：tiān shuǐ cóng hé lái。 天水从何来是《苍天》的第3句。 天水从何来的上半句是：下见白云飞。 天水从何来的下半句是