胡宏

搜罗神化观周易出自《郭氏嘉山亭》，搜罗神化观周易的作者是：胡宏。 搜罗神化观周易是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 搜罗神化观周易的释义是：搜罗神化观周易：广泛搜集并深入研究《周易》，其中“神化”指《周易》中蕴含的神秘与变化之理。 搜罗神化观周易是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 搜罗神化观周易的拼音读音是：sōu luó shén huà guān zhōu yì。

清闲身自富时书出自《郭氏嘉山亭》，清闲身自富时书的作者是：胡宏。 清闲身自富时书是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 清闲身自富时书的释义是：清闲身自富时书：在清闲中自身就富有读书的快乐。 清闲身自富时书是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 清闲身自富时书的拼音读音是：qīng xián shēn zì fù shí shū。 清闲身自富时书是《郭氏嘉山亭》的第4句。 清闲身自富时书的上半句是：

赤县人希旧勋业出自《郭氏嘉山亭》，赤县人希旧勋业的作者是：胡宏。 赤县人希旧勋业是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 赤县人希旧勋业的释义是：赤城县人稀少，却保留着先人的功业。 赤县人希旧勋业是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 赤县人希旧勋业的拼音读音是：chì xiàn rén xī jiù xūn yè。 赤县人希旧勋业是《郭氏嘉山亭》的第3句。 赤县人希旧勋业的上半句是：不久从来亦不馀。

不久从来亦不馀出自《郭氏嘉山亭》，不久从来亦不馀的作者是：胡宏。 不久从来亦不馀是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 不久从来亦不馀的释义是：不久从来亦不馀：不久之后便不再存在。意指美好的事物转瞬即逝，难以长久保持。 不久从来亦不馀是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 不久从来亦不馀的拼音读音是：bù jiǔ cóng lái yì bù yú。 不久从来亦不馀是《郭氏嘉山亭》的第2句。

衡山何似洛城居出自《郭氏嘉山亭》，衡山何似洛城居的作者是：胡宏。 衡山何似洛城居是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 衡山何似洛城居的释义是：衡山何似洛城居，意为衡山的景色与洛阳的居住环境相比，各有千秋，难以一概而论。这里的“衡山”指衡山风景名胜区，而“洛城”则是指洛阳，古都之一，两地在自然风光和文化底蕴上各有特色。 衡山何似洛城居是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 衡山何似洛城居的拼音读音是

何异红尘争利名出自《题法轮寺》，何异红尘争利名的作者是：胡宏。 何异红尘争利名是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 何异红尘争利名的释义是：何异红尘争利名：这与尘世中人们争夺名利有何区别。这里用“红尘”代指纷繁复杂的世界，表达了诗人对世俗纷争的感慨和批判。 何异红尘争利名是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 何异红尘争利名的拼音读音是：hé yì hóng chén zhēng lì míng。

山林若是有情住出自《题法轮寺》，山林若是有情住的作者是：胡宏。 山林若是有情住是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 山林若是有情住的释义是：山林若是有情住，意为山林仿佛有情感般愿意居住其中。这句诗表达了诗人对山林美景的喜爱和对自然之美的赞美。 山林若是有情住是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 山林若是有情住的拼音读音是：shān lín ruò shì yǒu qíng zhù。

三关除却道方平出自《题法轮寺》，三关除却道方平的作者是：胡宏。 三关除却道方平是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 三关除却道方平的释义是：三关除却道方平：指经过三个难关之后，道路才变得平坦。这里的“三关”比喻指人生或修行中的三个重要阶段或考验，一旦克服，道路便会变得顺利。 三关除却道方平是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 三关除却道方平的拼音读音是：sān guān chú què dào

大众总迷身在处出自《题法轮寺》，大众总迷身在处的作者是：胡宏。 大众总迷身在处是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 大众总迷身在处的释义是：大众总迷身在处：指广大众生常常被身外的事物所迷惑，不能明心见性，无法认识到自己的真实本性。 大众总迷身在处是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 大众总迷身在处的拼音读音是：dà zhòng zǒng mí shēn zài chù。

远抱潇湘一线明出自《题法轮寺》，远抱潇湘一线明的作者是：胡宏。 远抱潇湘一线明是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 远抱潇湘一线明的释义是：远抱潇湘一线明：指诗人想象中的景象，如同抱着遥远的潇湘江，眼前却清晰可见一线明亮的光景。这里用以形容景象的辽阔与明亮。 远抱潇湘一线明是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 远抱潇湘一线明的拼音读音是：yuǎn bào xiāo xiāng yī xiàn