敖陶孙

当时实炭知几畚出自《乞炭于冯孔武再用前韵》，当时实炭知几畚的作者是：敖陶孙。 当时实炭知几畚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 当时实炭知几畚的释义是：当时实炭知几畚：当时确实知道需要多少炭，几畚即几车。 当时实炭知几畚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 当时实炭知几畚的拼音读音是：dāng shí shí tàn zhī jǐ běn。 当时实炭知几畚是《乞炭于冯孔武再用前韵》的第3句。

天子有诏皆负薪出自《乞炭于冯孔武再用前韵》，天子有诏皆负薪的作者是：敖陶孙。 天子有诏皆负薪是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天子有诏皆负薪的释义是：天子有诏皆负薪：皇帝下诏令，所有人都去背柴火。 天子有诏皆负薪是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天子有诏皆负薪的拼音读音是：tiān zi yǒu zhào jiē fù xīn。 天子有诏皆负薪是《乞炭于冯孔武再用前韵》的第2句。

君不见元光河决愁从臣出自《乞炭于冯孔武再用前韵》，君不见元光河决愁从臣的作者是：敖陶孙。 君不见元光河决愁从臣是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 君不见元光河决愁从臣的释义是：君不见元光河决愁从臣：您难道没看到元光河决堤时，愁苦的是朝廷的臣子们。 君不见元光河决愁从臣是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 君不见元光河决愁从臣的拼音读音是：jūn bù jiàn yuán guāng hé

拍手一笑未吾贫出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，拍手一笑未吾贫的作者是：敖陶孙。 拍手一笑未吾贫是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 拍手一笑未吾贫的释义是：拍手一笑未吾贫：拍手欢笑，并不因为贫穷而感到自卑。 拍手一笑未吾贫是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 拍手一笑未吾贫的拼音读音是：pāi shǒu yī xiào wèi wú pín。

屑琼镂玉入肺腑出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，屑琼镂玉入肺腑的作者是：敖陶孙。 屑琼镂玉入肺腑是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 屑琼镂玉入肺腑的释义是：屑琼镂玉入肺腑：指用精美的琼瑶和雕刻细腻的美玉来比喻诗文辞藻华美，能够深入人心，给人以深刻感受。 屑琼镂玉入肺腑是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 屑琼镂玉入肺腑的拼音读音是：xiè qióng lòu yù rù fèi fǔ。

施与万国无边春出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，施与万国无边春的作者是：敖陶孙。 施与万国无边春是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 施与万国无边春的释义是：施与万国无边春：将温暖和春天般的生机遍施于天下各国，象征着慷慨无私的给予和无尽的希望与生机。 施与万国无边春是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 施与万国无边春的拼音读音是：shī yǔ wàn guó wú biān chūn。

愿回六龙照后土出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，愿回六龙照后土的作者是：敖陶孙。 愿回六龙照后土是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 愿回六龙照后土的释义是：愿回六龙照后土：希望天上的龙神回到人间，照耀大地，带来温暖和光明。这里的“六龙”指的是神话中的六条龙，它们负责驾驭太阳。 愿回六龙照后土是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 愿回六龙照后土的拼音读音是：yuàn huí liù lóng

别有絺绤君南邻出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，别有絺绤君南邻的作者是：敖陶孙。 别有絺绤君南邻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 别有絺绤君南邻的释义是：“别有絺绤君南邻”的意思是：我家邻居南邻，有自己织的细葛布。这句诗表达了诗人对邻居的赞美之情。 别有絺绤君南邻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 别有絺绤君南邻的拼音读音是：bié yǒu chī xì jūn nán lín。

蒲团拥裘结僧坐出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，蒲团拥裘结僧坐的作者是：敖陶孙。 蒲团拥裘结僧坐是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 蒲团拥裘结僧坐的释义是：蒲团拥裘结僧坐：蒲团上围着毛皮大衣，僧人盘腿而坐。 蒲团拥裘结僧坐是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 蒲团拥裘结僧坐的拼音读音是：pú tuán yōng qiú jié sēng zuò。

秘思蚤与相如亲出自《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》，秘思蚤与相如亲的作者是：敖陶孙。 秘思蚤与相如亲是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 秘思蚤与相如亲的释义是：秘思蚤与相如亲：意指内心早有与司马相如相类似的情感。这里的“相如”指的是西汉时期的文学家司马相如，他因其文采风流、才情出众而闻名。诗人以“相如”自比，表达了自己早就有如司马相如一般的文学才华和情感世界。