敖陶孙

睡稳坐不僵出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，睡稳坐不僵的作者是：敖陶孙。 睡稳坐不僵是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 睡稳坐不僵的释义是：睡稳坐不僵：形容入定后神态安详，既安稳又精神饱满，没有丝毫僵直不动的样子。 睡稳坐不僵是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 睡稳坐不僵的拼音读音是：shuì wěn zuò bù jiāng。 睡稳坐不僵是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第22句。

不知几陵谷出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，不知几陵谷的作者是：敖陶孙。 不知几陵谷是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 不知几陵谷的释义是：不知几陵谷：不知道经历了多少山陵和山谷，形容岁月变迁，世事无常。 不知几陵谷是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 不知几陵谷的拼音读音是：bù zhī jǐ líng gǔ。 不知几陵谷是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第21句。

遮眼经论长出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，遮眼经论长的作者是：敖陶孙。 遮眼经论长是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 遮眼经论长的释义是：遮眼经论长：比喻对佛教经论理解不深，无法洞悉其深意，如同遮住了眼睛。 遮眼经论长是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 遮眼经论长的拼音读音是：zhē yǎn jīng lùn zhǎng。 遮眼经论长是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第20句。

蒙头帔衲古出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，蒙头帔衲古的作者是：敖陶孙。 蒙头帔衲古是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 蒙头帔衲古的释义是：蒙头帔衲古：指僧人披戴的帽子、披肩和粗布僧衣，形容僧人简朴的服饰。 蒙头帔衲古是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 蒙头帔衲古的拼音读音是：méng tóu pèi nà gǔ。 蒙头帔衲古是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第19句。

枕藉玉井凉出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，枕藉玉井凉的作者是：敖陶孙。 枕藉玉井凉是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 枕藉玉井凉的释义是：枕藉玉井凉：躺在清凉如玉的井边。 枕藉玉井凉是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 枕藉玉井凉的拼音读音是：zhěn jí yù jǐng liáng。 枕藉玉井凉是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第18句。 枕藉玉井凉的上半句是： 盘陀旃林阔。

盘陀旃林阔出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，盘陀旃林阔的作者是：敖陶孙。 盘陀旃林阔是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 盘陀旃林阔的释义是：盘陀旃林阔：形容道路崎岖曲折，丛林茂密。 盘陀旃林阔是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 盘陀旃林阔的拼音读音是：pán tuó zhān lín kuò。 盘陀旃林阔是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第17句。 盘陀旃林阔的上半句是：洗心一炉香。

洗心一炉香出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，洗心一炉香的作者是：敖陶孙。 洗心一炉香是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 洗心一炉香的释义是：洗心一炉香：比喻净化心灵，如同炉中焚烧香料，去除杂念，达到心灵的清净。 洗心一炉香是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 洗心一炉香的拼音读音是：xǐ xīn yī lú xiāng。 洗心一炉香是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第16句。

走送臞庵室出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，走送臞庵室的作者是：敖陶孙。 走送臞庵室是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 走送臞庵室的释义是：走送臞庵室：亲自送别到臞庵室。臞庵室，指臞庵的住所。 走送臞庵室是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 走送臞庵室的拼音读音是：zǒu sòng qú ān shì。 走送臞庵室是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第15句。 走送臞庵室的上半句是

落笔如追亡出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，落笔如追亡的作者是：敖陶孙。 落笔如追亡是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 落笔如追亡的释义是：落笔如追亡：形容书法或文笔迅疾有力，如同追逐逃跑的人一样，形容写作速度之快。 落笔如追亡是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 落笔如追亡的拼音读音是：luò bǐ rú zhuī wáng。 落笔如追亡是《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》的第14句。

兴来高闭门出自《以入定大士太乙真人像送莞晦叔》，兴来高闭门的作者是：敖陶孙。 兴来高闭门是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 兴来高闭门的释义是：兴来高闭门：意指兴致高涨时，便高高兴兴地闭上门。这里形容诗人或画家在创作或修行时，达到忘我之境，不问世事，专注于自己的内心世界。 兴来高闭门是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 兴来高闭门的拼音读音是：xīng lái gāo bì mén。