敖陶孙

休说渠家末代孙出自《悼赵忠定》，休说渠家末代孙的作者是：敖陶孙。 休说渠家末代孙是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 休说渠家末代孙的释义是：“休说渠家末代孙”意指不要再提起那个家族的末代子孙。这里的“休说”表示禁止或劝诫，“渠家”指的是某个家族，“末代孙”则是指该家族的最后一个后代。整句话表达了对那个家族衰败的哀叹，以及对家族传承中断的惋惜。 休说渠家末代孙是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。

九原若遇韩忠献出自《悼赵忠定》，九原若遇韩忠献的作者是：敖陶孙。 九原若遇韩忠献是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 九原若遇韩忠献的释义是：九原若遇韩忠献：如果能在九原之地遇见韩忠献。九原指古代墓地，韩忠献是唐代名将韩愈的字，这里用为韩愈的代称，意指与韩愈相遇。此处表达了诗人对韩愈的敬仰之情。 九原若遇韩忠献是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 九原若遇韩忠献的拼音读音是：jiǔ yuán

孤忠赖有史长存出自《悼赵忠定》，孤忠赖有史长存的作者是：敖陶孙。 孤忠赖有史长存是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 孤忠赖有史长存的释义是：孤忠赖有史长存：忠贞不渝的节操依靠史书得以长久留存。 孤忠赖有史长存是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 孤忠赖有史长存的拼音读音是：gū zhōng lài yǒu shǐ zhǎng cún。 孤忠赖有史长存是《悼赵忠定》的第6句。

一死固知公所欠出自《悼赵忠定》，一死固知公所欠的作者是：敖陶孙。 一死固知公所欠是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一死固知公所欠的释义是：一死固知公所欠：指赵忠定公死得其所，因为他一生忠诚于国家，尽管他可能有所遗憾，但他的死是符合他一生所追求的理想和信仰的。 一死固知公所欠是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一死固知公所欠的拼音读音是：yī sǐ gù zhī gōng suǒ qiàn。

鱼腹终天痛屈原出自《悼赵忠定》，鱼腹终天痛屈原的作者是：敖陶孙。 鱼腹终天痛屈原是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 鱼腹终天痛屈原的释义是：鱼腹终天痛屈原：指屈原投江自尽后，鱼儿吞食他的身体，痛苦伴随终身。这里用“鱼腹”比喻死亡，表达对屈原悲剧命运的哀悼。 鱼腹终天痛屈原是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 鱼腹终天痛屈原的拼音读音是：yú fù zhōng tiān tòng qū yuán

狼胡无地归姬旦出自《悼赵忠定》，狼胡无地归姬旦的作者是：敖陶孙。 狼胡无地归姬旦是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 狼胡无地归姬旦的释义是：“狼胡无地归姬旦”这句诗的意思是：狼胡（指匈奴）没有土地可以归附于姬旦（指周朝的始祖姬旦）。这里借用了“姬旦”和“狼胡”两个词，通过比喻手法表达了匈奴因为失去土地而无法归附于周朝的境况。 狼胡无地归姬旦是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。

群公相扇动流言出自《悼赵忠定》，群公相扇动流言的作者是：敖陶孙。 群公相扇动流言是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 群公相扇动流言的释义是：群公相扇动流言：众多官员相互传播流言蜚语。 群公相扇动流言是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 群公相扇动流言的拼音读音是：qún gōng xiāng shàn dòng liú yán。 群公相扇动流言是《悼赵忠定》的第2句。 群公相扇动流言的上半句是

左手旋乾右转坤出自《悼赵忠定》，左手旋乾右转坤的作者是：敖陶孙。 左手旋乾右转坤是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 左手旋乾右转坤的释义是：左手旋乾右转坤，意为左手旋转天空，右手旋转大地。这里用“乾”代表天，“坤”代表地，形容赵忠定在世时，有如天旋地转般的影响力。 左手旋乾右转坤是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 左手旋乾右转坤的拼音读音是：zuǒ shǒu xuán qián yòu

会向芹边问楚囚出自《送王楚材往湖州听读》，会向芹边问楚囚的作者是：敖陶孙。 会向芹边问楚囚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 会向芹边问楚囚的释义是：在芹边询问楚囚。这句诗意味着诗人希望王楚材在湖州读书时，能够向当地的学者请教学问，如同古代楚国囚犯在狱中向他人请教学问一样。 会向芹边问楚囚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 会向芹边问楚囚的拼音读音是：huì xiàng qín biān

此行试卜唐夫子出自《送王楚材往湖州听读》，此行试卜唐夫子的作者是：敖陶孙。 此行试卜唐夫子是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 此行试卜唐夫子的释义是：此行试卜唐夫子：此行如同去拜访唐代大儒，即试图与唐代文化名人交流。 此行试卜唐夫子是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 此行试卜唐夫子的拼音读音是：cǐ xíng shì bo táng fū zi。