敖陶孙

共尽同归一丘壑出自《中夜叹》，共尽同归一丘壑的作者是：敖陶孙。 共尽同归一丘壑是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 共尽同归一丘壑的释义是：共尽同归一丘壑：指诗人与友人一同走到了生命的尽头，最终都归于同一片墓地或山丘。这里表达了诗人与友人之间深厚的友谊，以及对生命无常的感慨。 共尽同归一丘壑是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 共尽同归一丘壑的拼音读音是：gòng jǐn tóng guī yī

儒生寂寞守太玄出自《中夜叹》，儒生寂寞守太玄的作者是：敖陶孙。 儒生寂寞守太玄是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 儒生寂寞守太玄的释义是：儒生寂寞守太玄：指那些埋头于儒家经典研究的学者，他们在孤独中坚守着深奥的哲学思想。 儒生寂寞守太玄是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 儒生寂寞守太玄的拼音读音是：rú shēng jì mò shǒu tài xuán。

茶瓯小缓支铛脚出自《中夜叹》，茶瓯小缓支铛脚的作者是：敖陶孙。 茶瓯小缓支铛脚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 茶瓯小缓支铛脚的释义是：茶瓯小缓支铛脚：指茶杯小巧，底部支撑的托盘稳固。 茶瓯小缓支铛脚是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 茶瓯小缓支铛脚的拼音读音是：chá ōu xiǎo huǎn zhī dāng jiǎo。 茶瓯小缓支铛脚是《中夜叹》的第36句。 茶瓯小缓支铛脚的上半句是

墨池到了须楯鼻出自《中夜叹》，墨池到了须楯鼻的作者是：敖陶孙。 墨池到了须楯鼻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 墨池到了须楯鼻的释义是：墨池到了须眉鼻，意指墨池的水流已经到达了须眉和鼻尖，形容水流非常接近或触及人的面部，比喻事物已经非常接近或达到了极致。 墨池到了须楯鼻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 墨池到了须楯鼻的拼音读音是：mò chí dào le xū dùn bí。

不复追随我西洛出自《中夜叹》，不复追随我西洛的作者是：敖陶孙。 不复追随我西洛是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 不复追随我西洛的释义是：不再跟随我西行至洛阳。 不复追随我西洛是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 不复追随我西洛的拼音读音是：bù fù zhuī suí wǒ xī luò。 不复追随我西洛是《中夜叹》的第34句。 不复追随我西洛的上半句是： 居然判道君北海。

居然判道君北海出自《中夜叹》，居然判道君北海的作者是：敖陶孙。 居然判道君北海是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 居然判道君北海的释义是：居然判道君北海，意为：竟然判定了你要去北海。这里的“判道”可以理解为决定或安排，“君”是对对方的尊称，“北海”指的是古代的北方边远之地，此处比喻遥远或荒凉的地方。整句表达了诗人对对方被安排去遥远地方的惊讶或无奈之情。 居然判道君北海是宋代诗人敖陶孙的作品

天保正用初无作出自《中夜叹》，天保正用初无作的作者是：敖陶孙。 天保正用初无作是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天保正用初无作的释义是：天保正用初无作：天命正当保佑，初时本无作为。 天保正用初无作是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 天保正用初无作的拼音读音是：tiān bǎo zhèng yòng chū wú zuò。 天保正用初无作是《中夜叹》的第32句。 天保正用初无作的上半句是：

奈何诸人忍奈事出自《中夜叹》，奈何诸人忍奈事的作者是：敖陶孙。 奈何诸人忍奈事是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 奈何诸人忍奈事的释义是：无奈众人忍受那等事。 奈何诸人忍奈事是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 奈何诸人忍奈事的拼音读音是：nài hé zhū rén rěn nài shì。 奈何诸人忍奈事是《中夜叹》的第31句。 奈何诸人忍奈事的上半句是：臣头请膏斩马锷。

臣头请膏斩马锷出自《中夜叹》，臣头请膏斩马锷的作者是：敖陶孙。 臣头请膏斩马锷是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 臣头请膏斩马锷的释义是：臣头请膏斩马锷：意为请求用臣子的头颅涂抹马锷（刀口），用以形容决心非常坚定，愿意为了某个目标付出一切。这里的“膏”字是“涂抹”的意思，常用来表示某种强烈、决绝的态度。 臣头请膏斩马锷是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 臣头请膏斩马锷的拼音读音是：chén

行之十年倘未效出自《中夜叹》，行之十年倘未效的作者是：敖陶孙。 行之十年倘未效是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 行之十年倘未效的释义是：行之十年倘未效：经过十年的努力，如果还没有取得成效。 行之十年倘未效是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 行之十年倘未效的拼音读音是：xíng zhī shí nián tǎng wèi xiào。 行之十年倘未效是《中夜叹》的第29句。