敖陶孙

安要包裹争鲜妍出自《赠龟山慧海长老》，安要包裹争鲜妍的作者是：敖陶孙。 安要包裹争鲜妍是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 安要包裹争鲜妍的释义是："安要包裹争鲜妍"意为：何必过分包裹装饰，争夺表面的华丽与鲜艳。这句话强调了内在的自然和朴素之美胜过外在的装饰和繁华。 安要包裹争鲜妍是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 安要包裹争鲜妍的拼音读音是：ān yào bāo guǒ zhēng xiān

是身如云即虚幻出自《赠龟山慧海长老》，是身如云即虚幻的作者是：敖陶孙。 是身如云即虚幻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 是身如云即虚幻的释义是：此句释义为：这个身体就像云一样，是虚幻不实的。 是身如云即虚幻是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 是身如云即虚幻的拼音读音是：shì shēn rú yún jí xū huàn。 是身如云即虚幻是《赠龟山慧海长老》的第25句。

顾念尘脚相摩湔出自《赠龟山慧海长老》，顾念尘脚相摩湔的作者是：敖陶孙。 顾念尘脚相摩湔是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 顾念尘脚相摩湔的释义是：顾念尘脚相摩湔：指长老慧海不忘世间尘俗，犹如行走尘土之中，鞋脚相摩，需要清洗。这里的“尘脚”比喻世间纷扰，而“相摩湔”则表示长老对世俗的关怀与清净的追求。 顾念尘脚相摩湔是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 顾念尘脚相摩湔的拼音读音是：gù niàn

至人无心亦到我出自《赠龟山慧海长老》，至人无心亦到我的作者是：敖陶孙。 至人无心亦到我是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 至人无心亦到我的释义是：至人无心，指至高无上的人，即修行境界极高的人；无心，指不存私心杂念。此句意指修行至高境界的人，连私心杂念都没有，却仍然能与我等相遇。表达了对高僧慧海长老修行境界的赞赏。 至人无心亦到我是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 至人无心亦到我的拼音读音是

铁胎五百成拘牵出自《赠龟山慧海长老》，铁胎五百成拘牵的作者是：敖陶孙。 铁胎五百成拘牵是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 铁胎五百成拘牵的释义是：铁胎五百成拘牵：指修行者历经五百世的铁胎之苦，形成了种种束缚和牵绊。铁胎，比喻修行者所经历的艰辛和磨难；五百，表示时间的长久；拘牵，指束缚和牵绊。整句表达了修行者在追求解脱的过程中，需要克服重重困难和束缚。 铁胎五百成拘牵是宋代诗人敖陶孙的作品

祇念竿木事游戏出自《赠龟山慧海长老》，祇念竿木事游戏的作者是：敖陶孙。 祇念竿木事游戏是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 祇念竿木事游戏的释义是：此句“祇念竿木事游戏”释义为：只想着用竹竿木棒进行游戏。意指长老把日常生活当作游戏，随缘自在。 祇念竿木事游戏是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 祇念竿木事游戏的拼音读音是：qí niàn gān mù shì yóu xì。

万事瓦裂今萧然出自《赠龟山慧海长老》，万事瓦裂今萧然的作者是：敖陶孙。 万事瓦裂今萧然是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 万事瓦裂今萧然的释义是：世事如瓦裂般破碎，如今一片萧然。 万事瓦裂今萧然是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 万事瓦裂今萧然的拼音读音是：wàn shì wǎ liè jīn xiāo rán。 万事瓦裂今萧然是《赠龟山慧海长老》的第20句。 万事瓦裂今萧然的上半句是：

一行乃得命大谬出自《赠龟山慧海长老》，一行乃得命大谬的作者是：敖陶孙。 一行乃得命大谬是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 一行乃得命大谬的释义是：一行乃得命大谬：这句话的意思是，认为一行禅师能够得到长寿是极大的错误。这里的“一行”指的是唐代著名禅宗高僧一行禅师，而“得命”则是指长寿。诗人通过这句话表达了对一行禅师长寿看法的否定。 一行乃得命大谬是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。

无语可对蹲鸱前出自《赠龟山慧海长老》，无语可对蹲鸱前的作者是：敖陶孙。 无语可对蹲鸱前是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 无语可对蹲鸱前的释义是：“无语可对蹲鸱前”的意思是面对蹲着的鹞鹰，无言以对。这里的“蹲鸱”指的是鹞鹰，鸱是一种猛禽，常用来比喻凶猛的人或事物。这句话表达了诗人在某种情境下，面对强大的对手或困境，感到无话可说，束手无策的无奈之情。 无语可对蹲鸱前是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是

山中白石足朝饭出自《赠龟山慧海长老》，山中白石足朝饭的作者是：敖陶孙。 山中白石足朝饭是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 山中白石足朝饭的释义是：山中白石足朝饭：意为山中的白石足够用来当作早餐食用，形容山中物产丰富，生活简朴。 山中白石足朝饭是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 山中白石足朝饭的拼音读音是：shān zhōng bái shí zú cháo fàn。