敖陶孙

木客对诵明月篇出自《赠龟山慧海长老》，木客对诵明月篇的作者是：敖陶孙。 木客对诵明月篇是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 木客对诵明月篇的释义是：木客对诵明月篇：指隐居山林的僧人与明月相伴，吟诵佛经。其中，“木客”指隐居山林的僧人，“对诵”意为共同吟诵，“明月篇”则是指关于明月的诗文。整句表达了僧人在山林中与明月为伴，共同吟诵佛经的宁静景象。 木客对诵明月篇是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。

自言小来坐鬼窟出自《赠龟山慧海长老》，自言小来坐鬼窟的作者是：敖陶孙。 自言小来坐鬼窟是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 自言小来坐鬼窟的释义是：自言小来坐鬼窟：自述从小就在幽暗的鬼怪之地居住。这里的“鬼窟”比喻指代修行之地，暗示长老慧海从小就在修行中度过。 自言小来坐鬼窟是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 自言小来坐鬼窟的拼音读音是：zì yán xiǎo lái zuò guǐ kū。

老龟无力供回旋出自《赠龟山慧海长老》，老龟无力供回旋的作者是：敖陶孙。 老龟无力供回旋是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 老龟无力供回旋的释义是：老龟无力，无法提供旋转或周转。 老龟无力供回旋是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 老龟无力供回旋的拼音读音是：lǎo guī wú lì gōng huí xuán。 老龟无力供回旋是《赠龟山慧海长老》的第14句。 老龟无力供回旋的上半句是：

石颅铁脊锯牙齿出自《赠龟山慧海长老》，石颅铁脊锯牙齿的作者是：敖陶孙。 石颅铁脊锯牙齿是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 石颅铁脊锯牙齿的释义是：石颅铁脊锯牙齿：形容龟山慧海长老坚韧不拔、不屈不挠的精神。 石颅铁脊锯牙齿是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 石颅铁脊锯牙齿的拼音读音是：shí lú tiě jí jù yá chǐ。 石颅铁脊锯牙齿是《赠龟山慧海长老》的第13句。

上有蜀客蹲其颠出自《赠龟山慧海长老》，上有蜀客蹲其颠的作者是：敖陶孙。 上有蜀客蹲其颠是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 上有蜀客蹲其颠的释义是：上有蜀客蹲其颠：指有来自蜀地的客人正蹲坐在山峰之巅。 上有蜀客蹲其颠是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 上有蜀客蹲其颠的拼音读音是：shàng yǒu shǔ kè dūn qí diān。 上有蜀客蹲其颠是《赠龟山慧海长老》的第12句。

龟山爬沙吸淮海出自《赠龟山慧海长老》，龟山爬沙吸淮海的作者是：敖陶孙。 龟山爬沙吸淮海是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 龟山爬沙吸淮海的释义是：龟山爬沙吸淮海：比喻人胸怀宽广，能吸纳四方之才，包容万物。 龟山爬沙吸淮海是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 龟山爬沙吸淮海的拼音读音是：guī shān pá shā xī huái hǎi。 龟山爬沙吸淮海是《赠龟山慧海长老》的第11句。

何者可毒臞翁拳出自《赠龟山慧海长老》，何者可毒臞翁拳的作者是：敖陶孙。 何者可毒臞翁拳是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 何者可毒臞翁拳的释义是：何者可毒臞翁拳：指的是什么样的毒药能够伤害到瘦骨嶙峋的老僧。在这里，“毒”字双关，一指真正的毒药，二指世间种种诱惑和困扰。臞翁即指瘦骨嶙峋的老僧，寓意着慧海长老修行深厚，不为外界诱惑所动。 何者可毒臞翁拳是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。

平生棒喝不作用出自《赠龟山慧海长老》，平生棒喝不作用的作者是：敖陶孙。 平生棒喝不作用是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 平生棒喝不作用的释义是：平生棒喝不作用：指平生所用的教诲和警示都未能起到作用。在这里，“棒喝”比喻严厉的批评或教诲。 平生棒喝不作用是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 平生棒喝不作用的拼音读音是：píng shēng bàng hē bù zuò yòng。

掣顿已作猕猴颠出自《赠龟山慧海长老》，掣顿已作猕猴颠的作者是：敖陶孙。 掣顿已作猕猴颠是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 掣顿已作猕猴颠的释义是：“掣顿已作猕猴颠”意思是：已经变得疯疯癫癫像猴子一样。 掣顿已作猕猴颠是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 掣顿已作猕猴颠的拼音读音是：chè dùn yǐ zuò mí hóu diān。 掣顿已作猕猴颠是《赠龟山慧海长老》的第8句。

试令回眼参壁观出自《赠龟山慧海长老》，试令回眼参壁观的作者是：敖陶孙。 试令回眼参壁观是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 试令回眼参壁观的释义是：试令回眼参壁观：试着回头去参悟墙壁上的景象，意指反思或回顾，从中领悟道理。 试令回眼参壁观是宋代诗人敖陶孙的作品，风格是：诗。 试令回眼参壁观的拼音读音是：shì lìng huí yǎn cān bì guān。