孙嵩

身名不相涉出自《感兴》，身名不相涉的作者是：孙嵩。 身名不相涉是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 身名不相涉的释义是：身名不相涉：指个人（身体）与名声（名誉）没有直接关联，即个人的行为、成就与其名声不直接挂钩。 身名不相涉是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 身名不相涉的拼音读音是：shēn míng bù xiāng shè。 身名不相涉是《感兴》的第9句。 身名不相涉的上半句是：侘傺或昭苏。

侘傺或昭苏出自《感兴》，侘傺或昭苏的作者是：孙嵩。 侘傺或昭苏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 侘傺或昭苏的释义是：“侘傺”意为失意或忧愁的样子；“昭苏”意为恢复生机，重见光明。在这里，“侘傺或昭苏”可能表达了一种对人生境遇变化的感慨，既有失意忧愁，也有重振旗鼓的期待。 侘傺或昭苏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 侘傺或昭苏的拼音读音是：chà chì huò zhāo sū。

诗成亦自咏出自《感兴》，诗成亦自咏的作者是：孙嵩。 诗成亦自咏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 诗成亦自咏的释义是：诗成亦自咏：创作诗歌后自己也吟咏。意指诗人创作完成后，亲自吟诵自己的作品。 诗成亦自咏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 诗成亦自咏的拼音读音是：shī chéng yì zì yǒng。 诗成亦自咏是《感兴》的第7句。 诗成亦自咏的上半句是：论诗用则无。 诗成亦自咏的下半句是

论诗用则无出自《感兴》，论诗用则无的作者是：孙嵩。 论诗用则无是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 论诗用则无的释义是：论诗用则无：指评论诗歌时，如果过分追求形式而忽略了诗歌的内在意境和情感，那么这样的评论就没有实质性的价值。 论诗用则无是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 论诗用则无的拼音读音是：lùn shī yòng zé wú。 论诗用则无是《感兴》的第6句。 论诗用则无的上半句是：

凡物贵有用出自《感兴》，凡物贵有用的作者是：孙嵩。 凡物贵有用是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 凡物贵有用的释义是：凡物贵有用：指所有事物都以其有用性而受到重视。 凡物贵有用是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 凡物贵有用的拼音读音是：fán wù guì yǒu yòng。 凡物贵有用是《感兴》的第5句。 凡物贵有用的上半句是：政尔飘襟裾。 凡物贵有用的下半句是：论诗用则无。

政尔飘襟裾出自《感兴》，政尔飘襟裾的作者是：孙嵩。 政尔飘襟裾是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 政尔飘襟裾的释义是：政尔飘襟裾：形容衣襟飘动的样子。 政尔飘襟裾是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 政尔飘襟裾的拼音读音是：zhèng ěr piāo jīn jū。 政尔飘襟裾是《感兴》的第4句。 政尔飘襟裾的上半句是： 曾不救饥渴。 政尔飘襟裾的下半句是： 凡物贵有用。 政尔飘襟裾的全句是

曾不救饥渴出自《感兴》，曾不救饥渴的作者是：孙嵩。 曾不救饥渴是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 曾不救饥渴的释义是：曾不救饥渴：曾经未曾解救过饥渴之人，比喻未曾帮助过急需帮助的人。 曾不救饥渴是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 曾不救饥渴的拼音读音是：céng bù jiù jī kě。 曾不救饥渴是《感兴》的第3句。 曾不救饥渴的上半句是：逢者为一娱。 曾不救饥渴的下半句是：政尔飘襟裾。

逢者为一娱出自《感兴》，逢者为一娱的作者是：孙嵩。 逢者为一娱是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 逢者为一娱的释义是：相遇的人都是一种娱乐。 逢者为一娱是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 逢者为一娱的拼音读音是：féng zhě wèi yī yú。 逢者为一娱是《感兴》的第2句。 逢者为一娱的上半句是：清风有佳意。 逢者为一娱的下半句是： 曾不救饥渴。 逢者为一娱的全句是：清风有佳意

清风有佳意出自《感兴》，清风有佳意的作者是：孙嵩。 清风有佳意是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 清风有佳意的释义是：清风有佳意：清新宜人的风，带给人美好的感受和心情。 清风有佳意是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 清风有佳意的拼音读音是：qīng fēng yǒu jiā yì。 清风有佳意是《感兴》的第1句。 清风有佳意的下半句是：逢者为一娱。 清风有佳意的全句是：清风有佳意，逢者为一娱。

犹是夫差国里人出自《姑苏元夕》，犹是夫差国里人的作者是：孙嵩。 犹是夫差国里人是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 犹是夫差国里人的释义是：犹是夫差国里人：指的是作者身为吴国人，生活在夫差故国，夫差是吴国的君主，因此作者以此自称为“夫差国里人”。这里含有对自己国家历史的追溯和情感认同。 犹是夫差国里人是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 犹是夫差国里人的拼音读音是：yóu shì fū chà