袁燮

名曰劝功出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，名曰劝功的作者是：袁燮。 名曰劝功是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 名曰劝功的释义是：名之曰劝功：命名为“劝功”，即鼓励大家努力工作、奋进的意思。 名曰劝功是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 名曰劝功的拼音读音是：míng yuē quàn gōng。 名曰劝功是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第70句。

我筑斯亭出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，我筑斯亭的作者是：袁燮。 我筑斯亭是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 我筑斯亭的释义是：我筑斯亭：指我自己建造了这个亭子。 我筑斯亭是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 我筑斯亭的拼音读音是：wǒ zhù sī tíng。 我筑斯亭是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第69句。 我筑斯亭的上半句是：期于率循。

期于率循出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，期于率循的作者是：袁燮。 期于率循是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 期于率循的释义是：期望人们能够遵循规范。 期于率循是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 期于率循的拼音读音是：qī yú lǜ xún。 期于率循是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第68句。 期于率循的上半句是： 以小承大。

以小承大出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，以小承大的作者是：袁燮。 以小承大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 以小承大的释义是：以小承大：用小的事物来衬托大的事物，通过小的方面来体现大的意义。 以小承大是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 以小承大的拼音读音是：yǐ xiǎo chéng dà。 以小承大是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第67句。

先正其身出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，先正其身的作者是：袁燮。 先正其身是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 先正其身的释义是：端正自身，以身作则。 先正其身是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 先正其身的拼音读音是：xiān zhèng qí shēn。 先正其身是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第66句。 先正其身的上半句是： 以大总小。

以大总小出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，以大总小的作者是：袁燮。 以大总小是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 以大总小的释义是：以大总小：以大原则统率小细节。 以大总小是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 以大总小的拼音读音是：yǐ dà zǒng xiǎo。 以大总小是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第65句。 以大总小的上半句是：其传自古。

其传自古出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，其传自古的作者是：袁燮。 其传自古是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其传自古的释义是：其传自古：指某种文化、传统或技艺等源远流长，自古有之。 其传自古是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 其传自古的拼音读音是：qí chuán zì gǔ。 其传自古是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第64句。

什伍相长出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，什伍相长的作者是：袁燮。 什伍相长是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 什伍相长的释义是：相互促进，共同进步。 什伍相长是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 什伍相长的拼音读音是：shén wǔ xiāng zhǎng。 什伍相长是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第63句。 什伍相长的上半句是：法如军旅。

法如军旅出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，法如军旅的作者是：袁燮。 法如军旅是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 法如军旅的释义是：法如军旅：比喻管理严格，纪律严明，如同军队一般。 法如军旅是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 法如军旅的拼音读音是：fǎ rú jūn lǚ。 法如军旅是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第62句。 法如军旅的上半句是：

营房之居出自《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》，营房之居的作者是：袁燮。 营房之居是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 营房之居的释义是：营房之居：指军队驻扎或办公的房屋建筑。 营房之居是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 营房之居的拼音读音是：yíng fáng zhī jū。 营房之居是《丁未之冬营房告成有亭翼然名之曰劝功且为歌训迪有众》的第61句。 营房之居的上半句是