袁燮

百福如川至出自《赠吴氏甥二首》，百福如川至的作者是：袁燮。 百福如川至是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 百福如川至的释义是：百福如川至：比喻幸福和好运如同江河般源源不断。 百福如川至是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 百福如川至的拼音读音是：bǎi fú rú chuān zhì。 百福如川至是《赠吴氏甥二首》的第30句。 百福如川至的上半句是： 持之久而纯。 百福如川至的全句是：持之久而纯

持之久而纯出自《赠吴氏甥二首》，持之久而纯的作者是：袁燮。 持之久而纯是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持之久而纯的释义是：持之以恒，心性纯真。 持之久而纯是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 持之久而纯的拼音读音是：chí zhī jiǔ ér chún。 持之久而纯是《赠吴氏甥二首》的第29句。 持之久而纯的上半句是：勿使形骸累。 持之久而纯的下半句是：百福如川至。 持之久而纯的全句是

勿使形骸累出自《赠吴氏甥二首》，勿使形骸累的作者是：袁燮。 勿使形骸累是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 勿使形骸累的释义是：勿使形骸累：不要让身体（或形体）成为束缚。意指不要让物质的身体成为精神发展的障碍。 勿使形骸累是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 勿使形骸累的拼音读音是：wù shǐ xíng hái lèi。 勿使形骸累是《赠吴氏甥二首》的第28句。 勿使形骸累的上半句是： 是心通神明

是心通神明出自《赠吴氏甥二首》，是心通神明的作者是：袁燮。 是心通神明是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是心通神明的释义是：是心通神明：指心灵与天地神明相通，具有高深的智慧与洞察力。 是心通神明是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是心通神明的拼音读音是：shì xīn tōng shén míng。 是心通神明是《赠吴氏甥二首》的第27句。 是心通神明的上半句是：盍作兴起计。

盍作兴起计出自《赠吴氏甥二首》，盍作兴起计的作者是：袁燮。 盍作兴起计是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 盍作兴起计的释义是：何不作出振奋人心的计划。 盍作兴起计是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 盍作兴起计的拼音读音是：hé zuò xīng qǐ jì。 盍作兴起计是《赠吴氏甥二首》的第26句。 盍作兴起计的上半句是： 门户久衰颓。 盍作兴起计的下半句是： 是心通神明。 盍作兴起计的全句是

门户久衰颓出自《赠吴氏甥二首》，门户久衰颓的作者是：袁燮。 门户久衰颓是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 门户久衰颓的释义是：门户久衰颓：指家族或家庭地位长期衰落，失去了往日的荣耀和地位。 门户久衰颓是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 门户久衰颓的拼音读音是：mén hù jiǔ shuāi tuí。 门户久衰颓是《赠吴氏甥二首》的第25句。 门户久衰颓的上半句是：奉承无失坠。

奉承无失坠出自《赠吴氏甥二首》，奉承无失坠的作者是：袁燮。 奉承无失坠是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 奉承无失坠的释义是：奉承无失坠：比喻奉承得体，不会出错。 奉承无失坠是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 奉承无失坠的拼音读音是：fèng chéng wú shī zhuì。 奉承无失坠是《赠吴氏甥二首》的第24句。 奉承无失坠的上半句是： 是为立身本。 奉承无失坠的下半句是： 门户久衰颓。

是为立身本出自《赠吴氏甥二首》，是为立身本的作者是：袁燮。 是为立身本是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是为立身本的释义是：立身之本，指一个人立身处世的根本原则或基础。在这里，它表达了吴氏甥应该坚守的为人处世的根本原则。 是为立身本是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 是为立身本的拼音读音是：shì wèi lì shēn běn。 是为立身本是《赠吴氏甥二首》的第23句。 是为立身本的上半句是

事长贵乎弟出自《赠吴氏甥二首》，事长贵乎弟的作者是：袁燮。 事长贵乎弟是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 事长贵乎弟的释义是：事长贵乎弟：尊敬长辈比兄弟情谊更为重要。 事长贵乎弟是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 事长贵乎弟的拼音读音是：shì zhǎng guì hū dì。 事长贵乎弟是《赠吴氏甥二首》的第22句。 事长贵乎弟的上半句是： 事亲贵乎孝。 事长贵乎弟的下半句是： 是为立身本。

事亲贵乎孝出自《赠吴氏甥二首》，事亲贵乎孝的作者是：袁燮。 事亲贵乎孝是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 事亲贵乎孝的释义是：事亲贵乎孝：侍奉父母最重要的是孝顺。 事亲贵乎孝是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 事亲贵乎孝的拼音读音是：shì qīn guì hū xiào。 事亲贵乎孝是《赠吴氏甥二首》的第21句。 事亲贵乎孝的上半句是：坑阱宜急避。 事亲贵乎孝的下半句是：事长贵乎弟。