袁燮

武备弛不张出自《寄武冈使君表兄》，武备弛不张的作者是：袁燮。 武备弛不张是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 武备弛不张的释义是：武备弛不张：指军备松弛，未能充分准备或使用。 武备弛不张是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 武备弛不张的拼音读音是：wǔ bèi chí bù zhāng。 武备弛不张是《寄武冈使君表兄》的第56句。 武备弛不张的上半句是： 天下久无事。 武备弛不张的下半句是：

天下久无事出自《寄武冈使君表兄》，天下久无事的作者是：袁燮。 天下久无事是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 天下久无事的释义是：天下久无事：指天下已经很久没有战乱了。 天下久无事是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 天下久无事的拼音读音是：tiān xià jiǔ wú shì。 天下久无事是《寄武冈使君表兄》的第55句。 天下久无事的上半句是：计虑宜深长。 天下久无事的下半句是：武备弛不张。

计虑宜深长出自《寄武冈使君表兄》，计虑宜深长的作者是：袁燮。 计虑宜深长是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 计虑宜深长的释义是：考虑周密深远。 计虑宜深长是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 计虑宜深长的拼音读音是：jì lǜ yí shēn zhǎng。 计虑宜深长是《寄武冈使君表兄》的第54句。 计虑宜深长的上半句是： 规模欲传后。 计虑宜深长的下半句是： 天下久无事。 计虑宜深长的全句是

规模欲传后出自《寄武冈使君表兄》，规模欲传后的作者是：袁燮。 规模欲传后是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 规模欲传后的释义是：规模欲传后：希望自己的名声和事迹能够流传于后世。 规模欲传后是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 规模欲传后的拼音读音是：guī mó yù chuán hòu。 规模欲传后是《寄武冈使君表兄》的第53句。 规模欲传后的上半句是：本固末乃昌。 规模欲传后的下半句是

本固末乃昌出自《寄武冈使君表兄》，本固末乃昌的作者是：袁燮。 本固末乃昌是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 本固末乃昌的释义是：根本稳固，枝末才能昌盛。 本固末乃昌是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 本固末乃昌的拼音读音是：běn gù mò nǎi chāng。 本固末乃昌是《寄武冈使君表兄》的第52句。 本固末乃昌的上半句是： 为政有先务。 本固末乃昌的下半句是： 规模欲传后。

为政有先务出自《寄武冈使君表兄》，为政有先务的作者是：袁燮。 为政有先务是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 为政有先务的释义是：为政有先务：指在处理政务时，首先要明确并优先解决最重要、最紧迫的问题。 为政有先务是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 为政有先务的拼音读音是：wèi zhèng yǒu xiān wù。 为政有先务是《寄武冈使君表兄》的第51句。 为政有先务的上半句是：邹鲁相颉颃。

邹鲁相颉颃出自《寄武冈使君表兄》，邹鲁相颉颃的作者是：袁燮。 邹鲁相颉颃是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 邹鲁相颉颃的释义是：邹鲁相颉颃：比喻才学相当，不相上下。 邹鲁相颉颃是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 邹鲁相颉颃的拼音读音是：zōu lǔ xiāng jié háng。 邹鲁相颉颃是《寄武冈使君表兄》的第50句。 邹鲁相颉颃的上半句是： 儒风果大振。 邹鲁相颉颃的下半句是： 为政有先务

儒风果大振出自《寄武冈使君表兄》，儒风果大振的作者是：袁燮。 儒风果大振是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 儒风果大振的释义是：儒风果大振：儒家风气确实得到了极大的振兴。 儒风果大振是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 儒风果大振的拼音读音是：rú fēng guǒ dà zhèn。 儒风果大振是《寄武冈使君表兄》的第49句。 儒风果大振的上半句是：济济观趋跄。 儒风果大振的下半句是：邹鲁相颉颃。

济济观趋跄出自《寄武冈使君表兄》，济济观趋跄的作者是：袁燮。 济济观趋跄是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 济济观趋跄的释义是：济济观趋跄：形容人们行走时姿态轻盈、步伐稳健的样子。 济济观趋跄是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 济济观趋跄的拼音读音是：jì jì guān qū qiāng。 济济观趋跄是《寄武冈使君表兄》的第48句。 济济观趋跄的上半句是： 薰陶亦既久。 济济观趋跄的下半句是：

薰陶亦既久出自《寄武冈使君表兄》，薰陶亦既久的作者是：袁燮。 薰陶亦既久是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 薰陶亦既久的释义是：熏陶亦既久：指受到长时间的熏陶和影响。 薰陶亦既久是宋代诗人袁燮的作品，风格是：诗。 薰陶亦既久的拼音读音是：xūn táo yì jì jiǔ。 薰陶亦既久是《寄武冈使君表兄》的第47句。 薰陶亦既久的上半句是：德行侔圭璋。 薰陶亦既久的下半句是：济济观趋跄。