华镇

天命靡常出自《神功盛德诗神州》，天命靡常的作者是：华镇。 天命靡常是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 天命靡常的释义是：天命靡常：天意无常，指上天的旨意是不固定不变的。 天命靡常是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 天命靡常的拼音读音是：tiān mìng mí cháng。 天命靡常是《神功盛德诗神州》的第11句。 天命靡常的上半句是：天命爰止。 天命靡常的下半句是：惟德惟功。 天命靡常的全句是

天命爰止出自《神功盛德诗神州》，天命爰止的作者是：华镇。 天命爰止是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 天命爰止的释义是：天命爰止：指天命所归之处，即天命所在之地。 天命爰止是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 天命爰止的拼音读音是：tiān mìng yuán zhǐ。 天命爰止是《神功盛德诗神州》的第10句。 天命爰止的上半句是： 人之攸归。 天命爰止的下半句是： 天命靡常。 天命爰止的全句是

人之攸归出自《神功盛德诗神州》，人之攸归的作者是：华镇。 人之攸归是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 人之攸归的释义是：人之攸归：人们最终的归宿或理想境地。 人之攸归是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 人之攸归的拼音读音是：rén zhī yōu guī。 人之攸归是《神功盛德诗神州》的第9句。 人之攸归的上半句是：以肖以似。 人之攸归的下半句是：天命爰止。 人之攸归的全句是：人之攸归，天命爰止

以肖以似出自《神功盛德诗神州》，以肖以似的作者是：华镇。 以肖以似是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 以肖以似的释义是：以肖以似：以肖像和相似性为依据，形容事物或形象逼真。 以肖以似是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 以肖以似的拼音读音是：yǐ xiào yǐ shì。 以肖以似是《神功盛德诗神州》的第8句。 以肖以似的上半句是： 文考受之。 以肖以似的下半句是： 人之攸归。 以肖以似的全句是

文考受之出自《神功盛德诗神州》，文考受之的作者是：华镇。 文考受之是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 文考受之的释义是：文考受之：文考，指父亲；受之，接受。释义：接受父亲的教诲。 文考受之是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 文考受之的拼音读音是：wén kǎo shòu zhī。 文考受之是《神功盛德诗神州》的第7句。 文考受之的上半句是：有闻不已。 文考受之的下半句是：以肖以似。

有闻不已出自《神功盛德诗神州》，有闻不已的作者是：华镇。 有闻不已是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 有闻不已的释义是：有闻不已：听到后不停息，形容听到的消息或事物非常吸引人，让人想要持续关注。 有闻不已是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 有闻不已的拼音读音是：yǒu wén bù yǐ。 有闻不已是《神功盛德诗神州》的第6句。 有闻不已的上半句是： 其积弥新。 有闻不已的下半句是： 文考受之。

其积弥新出自《神功盛德诗神州》，其积弥新的作者是：华镇。 其积弥新是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 其积弥新的释义是：其积弥新：指累积的功绩和美德更加深厚，愈发崭新。 其积弥新是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 其积弥新的拼音读音是：qí jī mí xīn。 其积弥新是《神功盛德诗神州》的第5句。 其积弥新的上半句是：在宗之子。 其积弥新的下半句是：有闻不已。 其积弥新的全句是：其积弥新

在宗之子出自《神功盛德诗神州》，在宗之子的作者是：华镇。 在宗之子是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 在宗之子的释义是：在宗之子：指继承和发扬家族或宗族优良传统和美德的后代。 在宗之子是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 在宗之子的拼音读音是：zài zōng zhī zi。 在宗之子是《神功盛德诗神州》的第4句。 在宗之子的上半句是： 笃生哲后。 在宗之子的下半句是： 其积弥新。

笃生哲后出自《神功盛德诗神州》，笃生哲后的作者是：华镇。 笃生哲后是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 笃生哲后的释义是：笃生哲后：指天赋聪明、有才智的君主或领袖。 笃生哲后是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 笃生哲后的拼音读音是：dǔ shēng zhé hòu。 笃生哲后是《神功盛德诗神州》的第3句。 笃生哲后的上半句是：庆流弥弥。 笃生哲后的下半句是：在宗之子。 笃生哲后的全句是：笃生哲后

庆流弥弥出自《神功盛德诗神州》，庆流弥弥的作者是：华镇。 庆流弥弥是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 庆流弥弥的释义是：庆流弥弥：指喜庆的气氛如流水般绵延不断。 庆流弥弥是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 庆流弥弥的拼音读音是：qìng liú mí mí。 庆流弥弥是《神功盛德诗神州》的第2句。 庆流弥弥的上半句是：世德之渊。 庆流弥弥的下半句是： 笃生哲后。 庆流弥弥的全句是：世德之渊