华镇
世德之渊出自《神功盛德诗神州》,世德之渊的作者是:华镇。 世德之渊是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 世德之渊的释义是:世德之渊:指深厚且悠久的家族道德传统。 世德之渊是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 世德之渊的拼音读音是:shì dé zhī yuān。 世德之渊是《神功盛德诗神州》的第1句。 世德之渊的下半句是:庆流弥弥。 世德之渊的全句是:世德之渊,庆流弥弥。 世德之渊,庆流弥弥
惟我则不出自《神功盛德诗神州》,惟我则不的作者是:华镇。 惟我则不是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 惟我则不的释义是:自我独占,无人能比。 惟我则不是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 惟我则不的拼音读音是:wéi wǒ zé bù。 惟我则不是《神功盛德诗神州》的第34句。 惟我则不的上半句是: 惟尧舜为难。 惟我则不的全句是:惟尧舜为难,惟我则不。 惟尧舜为难,惟我则不。的上一句是:不失其传
惟尧舜为难出自《神功盛德诗神州》,惟尧舜为难的作者是:华镇。 惟尧舜为难是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 惟尧舜为难的释义是:《神功盛德诗神州》中“惟尧舜为难”的释义是:只有尧舜两位帝王才能称得上真正的圣明之君。这里将尧舜视为理想的君主典范,认为他们的才能和德行难能可贵。 惟尧舜为难是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 惟尧舜为难的拼音读音是:wéi yáo shùn wèi nán。
益羡三后出自《神功盛德诗神州》,益羡三后的作者是:华镇。 益羡三后是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 益羡三后的释义是:益羡三后:赞美上古三位贤明的帝王,即夏、商、周三代的贤君。 益羡三后是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 益羡三后的拼音读音是:yì xiàn sān hòu。 益羡三后是《神功盛德诗神州》的第32句。 益羡三后的上半句是: 不失其传。 益羡三后的下半句是: 惟尧舜为难。
不失其传出自《神功盛德诗神州》,不失其传的作者是:华镇。 不失其传是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 不失其传的释义是:不失其传:不使传统中断,指使文化、技艺等得以传承下去。 不失其传是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 不失其传的拼音读音是:bù shī qí chuán。 不失其传是《神功盛德诗神州》的第31句。 不失其传的上半句是:锡之九有。 不失其传的下半句是:益羡三后。 不失其传的全句是
锡之九有出自《神功盛德诗神州》,锡之九有的作者是:华镇。 锡之九有是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 锡之九有的释义是:锡之九有:赐予九州,即赐福全国。 锡之九有是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 锡之九有的拼音读音是:xī zhī jiǔ yǒu。 锡之九有是《神功盛德诗神州》的第30句。 锡之九有的上半句是: 取我元良。 锡之九有的下半句是: 不失其传。 锡之九有的全句是:取我元良,锡之九有
取我元良出自《神功盛德诗神州》,取我元良的作者是:华镇。 取我元良是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 取我元良的释义是:取我元良:选取我国优秀的人才。 取我元良是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 取我元良的拼音读音是:qǔ wǒ yuán liáng。 取我元良是《神功盛德诗神州》的第29句。 取我元良的上半句是:克念厥后。 取我元良的下半句是:锡之九有。 取我元良的全句是:取我元良,锡之九有。
克念厥后出自《神功盛德诗神州》,克念厥后的作者是:华镇。 克念厥后是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 克念厥后的释义是:克念厥后:克服私念,为后世人树立榜样。 克念厥后是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 克念厥后的拼音读音是:kè niàn jué hòu。 克念厥后是《神功盛德诗神州》的第28句。 克念厥后的上半句是: 宠绥下民。 克念厥后的下半句是: 取我元良。 克念厥后的全句是:宠绥下民
宠绥下民出自《神功盛德诗神州》,宠绥下民的作者是:华镇。 宠绥下民是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 宠绥下民的释义是:宠绥下民:指君主或统治者对待百姓温和、抚慰,给予关怀和支持。 宠绥下民是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 宠绥下民的拼音读音是:chǒng suí xià mín。 宠绥下民是《神功盛德诗神州》的第27句。 宠绥下民的上半句是:既长且久。 宠绥下民的下半句是:克念厥后。
既长且久出自《神功盛德诗神州》,既长且久的作者是:华镇。 既长且久是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 既长且久的释义是:既长且久:长久,久远。 既长且久是宋代诗人华镇的作品,风格是:诗。 既长且久的拼音读音是:jì zhǎng qiě jiǔ。 既长且久是《神功盛德诗神州》的第26句。 既长且久的上半句是: 天地其行。 既长且久的下半句是: 宠绥下民。 既长且久的全句是:天地其行,既长且久。