华镇

世德之渊出自《神功盛德诗神州》，世德之渊的作者是：华镇。 世德之渊是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 世德之渊的释义是：世德之渊：指深厚且悠久的家族道德传统。 世德之渊是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 世德之渊的拼音读音是：shì dé zhī yuān。 世德之渊是《神功盛德诗神州》的第1句。 世德之渊的下半句是：庆流弥弥。 世德之渊的全句是：世德之渊，庆流弥弥。 世德之渊，庆流弥弥

惟我则不出自《神功盛德诗神州》，惟我则不的作者是：华镇。 惟我则不是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟我则不的释义是：自我独占，无人能比。 惟我则不是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟我则不的拼音读音是：wéi wǒ zé bù。 惟我则不是《神功盛德诗神州》的第34句。 惟我则不的上半句是： 惟尧舜为难。 惟我则不的全句是：惟尧舜为难，惟我则不。 惟尧舜为难，惟我则不。的上一句是：不失其传

惟尧舜为难出自《神功盛德诗神州》，惟尧舜为难的作者是：华镇。 惟尧舜为难是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟尧舜为难的释义是：《神功盛德诗神州》中“惟尧舜为难”的释义是：只有尧舜两位帝王才能称得上真正的圣明之君。这里将尧舜视为理想的君主典范，认为他们的才能和德行难能可贵。 惟尧舜为难是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 惟尧舜为难的拼音读音是：wéi yáo shùn wèi nán。

益羡三后出自《神功盛德诗神州》，益羡三后的作者是：华镇。 益羡三后是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 益羡三后的释义是：益羡三后：赞美上古三位贤明的帝王，即夏、商、周三代的贤君。 益羡三后是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 益羡三后的拼音读音是：yì xiàn sān hòu。 益羡三后是《神功盛德诗神州》的第32句。 益羡三后的上半句是： 不失其传。 益羡三后的下半句是： 惟尧舜为难。

不失其传出自《神功盛德诗神州》，不失其传的作者是：华镇。 不失其传是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 不失其传的释义是：不失其传：不使传统中断，指使文化、技艺等得以传承下去。 不失其传是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 不失其传的拼音读音是：bù shī qí chuán。 不失其传是《神功盛德诗神州》的第31句。 不失其传的上半句是：锡之九有。 不失其传的下半句是：益羡三后。 不失其传的全句是

锡之九有出自《神功盛德诗神州》，锡之九有的作者是：华镇。 锡之九有是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 锡之九有的释义是：锡之九有：赐予九州，即赐福全国。 锡之九有是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 锡之九有的拼音读音是：xī zhī jiǔ yǒu。 锡之九有是《神功盛德诗神州》的第30句。 锡之九有的上半句是： 取我元良。 锡之九有的下半句是： 不失其传。 锡之九有的全句是：取我元良，锡之九有

取我元良出自《神功盛德诗神州》，取我元良的作者是：华镇。 取我元良是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 取我元良的释义是：取我元良：选取我国优秀的人才。 取我元良是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 取我元良的拼音读音是：qǔ wǒ yuán liáng。 取我元良是《神功盛德诗神州》的第29句。 取我元良的上半句是：克念厥后。 取我元良的下半句是：锡之九有。 取我元良的全句是：取我元良，锡之九有。

克念厥后出自《神功盛德诗神州》，克念厥后的作者是：华镇。 克念厥后是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 克念厥后的释义是：克念厥后：克服私念，为后世人树立榜样。 克念厥后是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 克念厥后的拼音读音是：kè niàn jué hòu。 克念厥后是《神功盛德诗神州》的第28句。 克念厥后的上半句是： 宠绥下民。 克念厥后的下半句是： 取我元良。 克念厥后的全句是：宠绥下民

宠绥下民出自《神功盛德诗神州》，宠绥下民的作者是：华镇。 宠绥下民是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 宠绥下民的释义是：宠绥下民：指君主或统治者对待百姓温和、抚慰，给予关怀和支持。 宠绥下民是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 宠绥下民的拼音读音是：chǒng suí xià mín。 宠绥下民是《神功盛德诗神州》的第27句。 宠绥下民的上半句是：既长且久。 宠绥下民的下半句是：克念厥后。

既长且久出自《神功盛德诗神州》，既长且久的作者是：华镇。 既长且久是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 既长且久的释义是：既长且久：长久，久远。 既长且久是宋代诗人华镇的作品，风格是：诗。 既长且久的拼音读音是：jì zhǎng qiě jiǔ。 既长且久是《神功盛德诗神州》的第26句。 既长且久的上半句是： 天地其行。 既长且久的下半句是： 宠绥下民。 既长且久的全句是：天地其行，既长且久。