陈舜俞

请戒岩僧扫隙尘出自《寄星子令柯季立》，请戒岩僧扫隙尘的作者是：陈舜俞。 请戒岩僧扫隙尘是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 请戒岩僧扫隙尘的释义是：请戒岩僧扫隙尘：请告诫山中的僧人清扫屋檐下的尘埃。这里“岩僧”指山中的僧人，“扫隙尘”则是清扫缝隙中的尘埃，比喻消除细微的杂质，也可以理解为去除心灵的杂念。整句诗表达了诗人希望僧人能保持清净心，同时也可以理解为诗人对清净生活的向往。

题诗半在山南寺出自《寄星子令柯季立》，题诗半在山南寺的作者是：陈舜俞。 题诗半在山南寺是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 题诗半在山南寺的释义是：题诗半在山南寺：指作者在山南寺题写的诗，其中一半内容留在了寺庙中。 题诗半在山南寺是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 题诗半在山南寺的拼音读音是：tí shī bàn zài shān nán sì。 题诗半在山南寺是《寄星子令柯季立》的第7句。

时时林色上衣巾出自《寄星子令柯季立》，时时林色上衣巾的作者是：陈舜俞。 时时林色上衣巾是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 时时林色上衣巾的释义是：时时林色上衣巾：指林中的色彩不断变化，仿佛穿在衣巾上。 时时林色上衣巾是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 时时林色上衣巾的拼音读音是：shí shí lín sè shàng yī jīn。 时时林色上衣巾是《寄星子令柯季立》的第6句。

夜夜水声随枕簟出自《寄星子令柯季立》，夜夜水声随枕簟的作者是：陈舜俞。 夜夜水声随枕簟是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 夜夜水声随枕簟的释义是：夜晚，水声伴随着枕头和竹席。 夜夜水声随枕簟是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 夜夜水声随枕簟的拼音读音是：yè yè shuǐ shēng suí zhěn diàn。 夜夜水声随枕簟是《寄星子令柯季立》的第5句。 夜夜水声随枕簟的上半句是

犹得铜章肯借人出自《寄星子令柯季立》，犹得铜章肯借人的作者是：陈舜俞。 犹得铜章肯借人是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 犹得铜章肯借人的释义是：犹得铜章肯借人：意思是诗人还愿意把铜章借给别人。这里的“铜章”可能指的是古代的一种印章，象征着权力和地位，诗人愿意将其借出，表达了他对友谊的重视和慷慨。 犹得铜章肯借人是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 犹得铜章肯借人的拼音读音是：yóu dé

不知金马曾为客出自《寄星子令柯季立》，不知金马曾为客的作者是：陈舜俞。 不知金马曾为客是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 不知金马曾为客的释义是：不知金马曾为客：不知道自己曾经作为客人在金马门任职。这里的“金马”指的是汉代宫门名，常用来代指朝廷。诗人以此表达对自己过往经历的感慨，可能含有对过往功名的追忆或对现实的反思。 不知金马曾为客是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。

去寻岩穴或相亲出自《寄星子令柯季立》，去寻岩穴或相亲的作者是：陈舜俞。 去寻岩穴或相亲是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 去寻岩穴或相亲的释义是：离开尘世寻找清静之地，或与志同道合的人相互亲近。 去寻岩穴或相亲是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 去寻岩穴或相亲的拼音读音是：qù xún yán xué huò xiāng qīn。 去寻岩穴或相亲是《寄星子令柯季立》的第2句。

惯见江湖贱逐臣出自《寄星子令柯季立》，惯见江湖贱逐臣的作者是：陈舜俞。 惯见江湖贱逐臣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 惯见江湖贱逐臣的释义是：惯见江湖贱逐臣：常常见到江湖中那些被贬谪的官员。 惯见江湖贱逐臣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 惯见江湖贱逐臣的拼音读音是：guàn jiàn jiāng hú jiàn zhú chén。 惯见江湖贱逐臣是《寄星子令柯季立》的第1句。

便堪从此驻巾车出自《承天院》，便堪从此驻巾车的作者是：陈舜俞。 便堪从此驻巾车是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 便堪从此驻巾车的释义是：便堪从此驻巾车：便可以从此停车留下，意指在这里可以停下来，不再前行。 便堪从此驻巾车是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 便堪从此驻巾车的拼音读音是：biàn kān cóng cǐ zhù jīn chē。 便堪从此驻巾车是《承天院》的第8句。

不为山南多胜处出自《承天院》，不为山南多胜处的作者是：陈舜俞。 不为山南多胜处是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 不为山南多胜处的释义是：不为山南多胜处，意指不因为山南地区有许多风景优美的地方就不去游览或欣赏。这里的“不为”可以理解为“并非因为”。整句话表达了一种不因外在环境或条件的好坏而改变自己意愿或行为的态度。 不为山南多胜处是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 不为山南多胜处的拼音读音是