陈舜俞

栀子黄时橘满园出自《兴福院僧房》，栀子黄时橘满园的作者是：陈舜俞。 栀子黄时橘满园是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 栀子黄时橘满园的释义是：栀子花开时，橘树满园金黄。 栀子黄时橘满园是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 栀子黄时橘满园的拼音读音是：zhī zi huáng shí jú mǎn yuán。 栀子黄时橘满园是《兴福院僧房》的第2句。 栀子黄时橘满园的上半句是：东西游遍两山村。

东西游遍两山村出自《兴福院僧房》，东西游遍两山村的作者是：陈舜俞。 东西游遍两山村是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 东西游遍两山村的释义是：东西游遍两山村，意为诗人游历了东西两个山村。 东西游遍两山村是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 东西游遍两山村的拼音读音是：dōng xī yóu biàn liǎng shān cūn。 东西游遍两山村是《兴福院僧房》的第1句。

山后山前取次逢出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，山后山前取次逢的作者是：陈舜俞。 山后山前取次逢是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 山后山前取次逢的释义是：山后山前随意相遇。 山后山前取次逢是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 山后山前取次逢的拼音读音是：shān hòu shān qián qǔ cì féng。 山后山前取次逢是《再经太平观访沈道士不遇二首》的第4句。

黄花似有东篱旧出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，黄花似有东篱旧的作者是：陈舜俞。 黄花似有东篱旧是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 黄花似有东篱旧的释义是：黄花似有东篱旧，意指眼前的菊花仿佛让人联想到诗人以前在东篱边的旧居。这里的“黄花”指的是菊花，而“东篱”则是指诗人的旧居或隐居之地，表达了对往昔生活的怀念之情。 黄花似有东篱旧是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。

抱琴归去悄无踪出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，抱琴归去悄无踪的作者是：陈舜俞。 抱琴归去悄无踪是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 抱琴归去悄无踪的释义是：抱琴归去悄无踪：背着琴悄然离去，不知去向。 抱琴归去悄无踪是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 抱琴归去悄无踪的拼音读音是：bào qín guī qù qiāo wú zōng。 抱琴归去悄无踪是《再经太平观访沈道士不遇二首》的第2句。

不见芝岩驾鹤翁出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，不见芝岩驾鹤翁的作者是：陈舜俞。 不见芝岩驾鹤翁是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 不见芝岩驾鹤翁的释义是：不见芝岩驾鹤翁：指未能见到隐居在芝岩的沈道士，他如同仙人一般乘鹤离去。 不见芝岩驾鹤翁是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 不见芝岩驾鹤翁的拼音读音是：bù jiàn zhī yán jià hè wēng。

黄叶无言下翠苔出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，黄叶无言下翠苔的作者是：陈舜俞。 黄叶无言下翠苔是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 黄叶无言下翠苔的释义是：黄叶无言下翠苔：黄叶纷纷落下覆盖在青绿的苔藓上。 黄叶无言下翠苔是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 黄叶无言下翠苔的拼音读音是：huáng yè wú yán xià cuì tái。

洞门不锁清风入出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，洞门不锁清风入的作者是：陈舜俞。 洞门不锁清风入是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 洞门不锁清风入的释义是：洞门不锁清风入，意指深山中的洞门并未上锁，自然之风可以自由地进入。此处以“清风”比喻高洁的品质或超脱的风度，表达了诗人对沈道士的仰慕之情。 洞门不锁清风入是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 洞门不锁清风入的拼音读音是：dòng mén

羽人依旧未归来出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，羽人依旧未归来的作者是：陈舜俞。 羽人依旧未归来是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 羽人依旧未归来的释义是：“羽人依旧未归来”中的“羽人”指代沈道士，意指他依旧没有回来。这句话表达了诗人对沈道士的期待和等待。 羽人依旧未归来是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 羽人依旧未归来的拼音读音是：yǔ rén yī jiù wèi guī lái。

行客寻山去又回出自《再经太平观访沈道士不遇二首》，行客寻山去又回的作者是：陈舜俞。 行客寻山去又回是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 行客寻山去又回的释义是：行客寻山去又回：诗人指自己前往寻访沈道士，但未能相遇，于是返回。这句话表达了诗人寻访未果的遗憾和无奈。 行客寻山去又回是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 行客寻山去又回的拼音读音是：xíng kè xún shān qù yòu huí