陈舜俞

驰誉丹青是可怜出自《传神悦躬上人》，驰誉丹青是可怜的作者是：陈舜俞。 驰誉丹青是可怜是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 驰誉丹青是可怜的释义是：驰誉丹青是可怜：指那些在丹青（绘画）上享有盛誉的人，实际上是可怜的，意指他们虽然名声在外，但可能因艺术追求而忽视了生活的其他方面，或者因名声压力而感到无奈和悲哀。 驰誉丹青是可怜是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 驰誉丹青是可怜的拼音读音是：chí

高风自出空王侣出自《传神悦躬上人》，高风自出空王侣的作者是：陈舜俞。 高风自出空王侣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 高风自出空王侣的释义是：高洁的风度自然与虚空中的佛国伴侣相匹配。 高风自出空王侣是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 高风自出空王侣的拼音读音是：gāo fēng zì chū kōng wáng lǚ。 高风自出空王侣是《传神悦躬上人》的第7句。 高风自出空王侣的上半句是

公卿多识社中莲出自《传神悦躬上人》，公卿多识社中莲的作者是：陈舜俞。 公卿多识社中莲是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 公卿多识社中莲的释义是：公卿多识社中莲：许多达官贵人都能识别出寺院中的莲花。 公卿多识社中莲是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 公卿多识社中莲的拼音读音是：gōng qīng duō shí shè zhōng lián。 公卿多识社中莲是《传神悦躬上人》的第6句。

弟子共谈庭际柏出自《传神悦躬上人》，弟子共谈庭际柏的作者是：陈舜俞。 弟子共谈庭际柏是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 弟子共谈庭际柏的释义是：弟子们一同在庭院中谈论着柏树。 弟子共谈庭际柏是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 弟子共谈庭际柏的拼音读音是：dì zi gòng tán tíng jì bǎi。 弟子共谈庭际柏是《传神悦躬上人》的第5句。 弟子共谈庭际柏的上半句是：事隔桑溟物色传

事隔桑溟物色传出自《传神悦躬上人》，事隔桑溟物色传的作者是：陈舜俞。 事隔桑溟物色传是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 事隔桑溟物色传的释义是：事隔桑溟物色传：指事物经历很长时间的变迁，但相关信息或特征仍然得以传递或保留下来。桑溟，比喻时间的遥远和事物的变迁。 事隔桑溟物色传是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 事隔桑溟物色传的拼音读音是：shì gé sāng míng wù sè

人归河岳仪型在出自《传神悦躬上人》，人归河岳仪型在的作者是：陈舜俞。 人归河岳仪型在是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 人归河岳仪型在的释义是：人归河岳仪型在：指人死后灵魂归依天地之间，其仪容形象依然留存。 人归河岳仪型在是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 人归河岳仪型在的拼音读音是：rén guī hé yuè yí xíng zài。 人归河岳仪型在是《传神悦躬上人》的第3句。

短篷重见越江边出自《传神悦躬上人》，短篷重见越江边的作者是：陈舜俞。 短篷重见越江边是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 短篷重见越江边的释义是：短篷重见越江边：再次在越江边看到简短的船篷。 短篷重见越江边是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 短篷重见越江边的拼音读音是：duǎn péng zhòng jiàn yuè jiāng biān。 短篷重见越江边是《传神悦躬上人》的第2句。

倦辔曾投林下宿出自《传神悦躬上人》，倦辔曾投林下宿的作者是：陈舜俞。 倦辔曾投林下宿是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 倦辔曾投林下宿的释义是：马匹疲倦，曾把缰绳系在林下休息。 倦辔曾投林下宿是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 倦辔曾投林下宿的拼音读音是：juàn pèi céng tóu lín xià sù。 倦辔曾投林下宿是《传神悦躬上人》的第1句。 倦辔曾投林下宿的下半句是

乞与光明岁月磨出自《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》，乞与光明岁月磨的作者是：陈舜俞。 乞与光明岁月磨是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 乞与光明岁月磨的释义是：求取光明，岁月磨砺。 乞与光明岁月磨是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 乞与光明岁月磨的拼音读音是：qǐ yǔ guāng míng suì yuè mó。 乞与光明岁月磨是《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》的第8句。 乞与光明岁月磨的上半句是

青铜瓦砾皆称鉴出自《寄姑苏智肱钱塘文捷二上人》，青铜瓦砾皆称鉴的作者是：陈舜俞。 青铜瓦砾皆称鉴是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 青铜瓦砾皆称鉴的释义是：青铜瓦砾皆称鉴：意为即使是青铜器、瓦砾等平凡之物，也都如同镜子一样，可以用来明察是非，即任何事物都可以成为观察和判断的标准或依据。 青铜瓦砾皆称鉴是宋代诗人陈舜俞的作品，风格是：诗。 青铜瓦砾皆称鉴的拼音读音是：qīng tóng wǎ