陈文蔚

厥初存秉彝出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，厥初存秉彝的作者是：陈文蔚。 厥初存秉彝是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 厥初存秉彝的释义是：厥初存秉彝：起初保持着常道，秉彝指常道或本性。 厥初存秉彝是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 厥初存秉彝的拼音读音是：jué chū cún bǐng yí。 厥初存秉彝是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第2句。 厥初存秉彝的上半句是：上帝降斯民。

上帝降斯民出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，上帝降斯民的作者是：陈文蔚。 上帝降斯民是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 上帝降斯民的释义是：上帝降斯民：指上帝赐予这些人民。 上帝降斯民是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 上帝降斯民的拼音读音是：shàng dì jiàng sī mín。 上帝降斯民是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第1句。 上帝降斯民的下半句是：厥初存秉彝。

始可付蹄筌出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，始可付蹄筌的作者是：陈文蔚。 始可付蹄筌是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 始可付蹄筌的释义是：始可付蹄筌：比喻可以交付给马和渔具，意指可以交付给有才能的人去处理。这里借指读书亭的环境和氛围，足以激发人的才思，适合有才学的人在此研究学问。 始可付蹄筌是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 始可付蹄筌的拼音读音是：shǐ kě fù tí quán。

此时案上书出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，此时案上书的作者是：陈文蔚。 此时案上书是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 此时案上书的释义是：此时案上书，指的是此时此刻书桌上摆放的书籍。 此时案上书是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 此时案上书的拼音读音是：cǐ shí àn shàng shū。 此时案上书是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第43句。 此时案上书的上半句是：花柳春无边。

花柳春无边出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，花柳春无边的作者是：陈文蔚。 花柳春无边是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 花柳春无边的释义是：花柳春无边：形容春天花开柳绿，景色美丽，无边无际。 花柳春无边是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 花柳春无边的拼音读音是：huā liǔ chūn wú biān。 花柳春无边是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第42句。 花柳春无边的上半句是： 一旦忽冰释

一旦忽冰释出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，一旦忽冰释的作者是：陈文蔚。 一旦忽冰释是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 一旦忽冰释的释义是：一旦忽冰释：比喻误会、矛盾或敌对情绪突然消除。 一旦忽冰释是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 一旦忽冰释的拼音读音是：yī dàn hū bīng shì。 一旦忽冰释是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第41句。 一旦忽冰释的上半句是：真趣在穷研。

真趣在穷研出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，真趣在穷研的作者是：陈文蔚。 真趣在穷研是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 真趣在穷研的释义是：真趣在穷研：真正的乐趣在于深入钻研。 真趣在穷研是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 真趣在穷研的拼音读音是：zhēn qù zài qióng yán。 真趣在穷研是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第40句。 真趣在穷研的上半句是： 隐几无别事。

隐几无别事出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，隐几无别事的作者是：陈文蔚。 隐几无别事是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 隐几无别事的释义是：静坐几案前，无他杂念，专心致志读书。 隐几无别事是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 隐几无别事的拼音读音是：yǐn jǐ wú bié shì。 隐几无别事是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第39句。 隐几无别事的上半句是：孰是入德门。

孰是入德门出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，孰是入德门的作者是：陈文蔚。 孰是入德门是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 孰是入德门的释义是：“孰是入德门”一语双关，既指“谁能够进入道德的门径”，也指“谁能够进入读书亭”。在这里，诗人通过这句话表达了对读书人追求道德修养和学术成就的赞赏。 孰是入德门是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 孰是入德门的拼音读音是：shú shì rù dé mén。

见闻岂足道出自《寄题吴子似所居二首读书亭》，见闻岂足道的作者是：陈文蔚。 见闻岂足道是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 见闻岂足道的释义是：见闻岂足道：见识和听闻的事情不值得过分夸耀或宣扬。 见闻岂足道是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 见闻岂足道的拼音读音是：jiàn wén qǐ zú dào。 见闻岂足道是《寄题吴子似所居二首读书亭》的第37句。 见闻岂足道的上半句是：日夕亲圣贤。