陈文蔚

虽愚必明矣出自《汪元思遗诗和意以谢》，虽愚必明矣的作者是：陈文蔚。 虽愚必明矣是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 虽愚必明矣的释义是：虽愚必明矣：即使愚笨也一定能变得聪明。 虽愚必明矣是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 虽愚必明矣的拼音读音是：suī yú bì míng yǐ。 虽愚必明矣是《汪元思遗诗和意以谢》的第18句。 虽愚必明矣的上半句是： 变化在乎人。 虽愚必明矣的下半句是：

变化在乎人出自《汪元思遗诗和意以谢》，变化在乎人的作者是：陈文蔚。 变化在乎人是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 变化在乎人的释义是：变化的关键在于人的努力和选择。 变化在乎人是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 变化在乎人的拼音读音是：biàn huà zài hū rén。 变化在乎人是《汪元思遗诗和意以谢》的第17句。 变化在乎人的上半句是：反之即其始。 变化在乎人的下半句是：虽愚必明矣

反之即其始出自《汪元思遗诗和意以谢》，反之即其始的作者是：陈文蔚。 反之即其始是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 反之即其始的释义是：反之即其始，意指事物的相反面即是它的起始状态或原初形态。 反之即其始是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 反之即其始的拼音读音是：fǎn zhī jí qí shǐ。 反之即其始是《汪元思遗诗和意以谢》的第16句。 反之即其始的上半句是： 末虽有善恶。

末虽有善恶出自《汪元思遗诗和意以谢》，末虽有善恶的作者是：陈文蔚。 末虽有善恶是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 末虽有善恶的释义是：末虽有善恶：最终的好坏。 末虽有善恶是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 末虽有善恶的拼音读音是：mò suī yǒu shàn è。 末虽有善恶是《汪元思遗诗和意以谢》的第15句。 末虽有善恶的上半句是：荡然惟纵弛。 末虽有善恶的下半句是：反之即其始。

荡然惟纵弛出自《汪元思遗诗和意以谢》，荡然惟纵弛的作者是：陈文蔚。 荡然惟纵弛是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 荡然惟纵弛的释义是：荡然惟纵弛：形容心境空虚，放纵不羁。 荡然惟纵弛是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 荡然惟纵弛的拼音读音是：dàng rán wéi zòng chí。 荡然惟纵弛是《汪元思遗诗和意以谢》的第14句。 荡然惟纵弛的上半句是： 浊者性天蒙。 荡然惟纵弛的下半句是

浊者性天蒙出自《汪元思遗诗和意以谢》，浊者性天蒙的作者是：陈文蔚。 浊者性天蒙是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 浊者性天蒙的释义是：浊者性天蒙：指人的本性被世俗的污浊所遮蔽。 浊者性天蒙是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 浊者性天蒙的拼音读音是：zhuó zhě xìng tiān méng。 浊者性天蒙是《汪元思遗诗和意以谢》的第13句。 浊者性天蒙的上半句是：泓澄如止水。

泓澄如止水出自《汪元思遗诗和意以谢》，泓澄如止水的作者是：陈文蔚。 泓澄如止水是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 泓澄如止水的释义是：清澈平静，如同静止的水面。 泓澄如止水是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 泓澄如止水的拼音读音是：hóng chéng rú zhǐ shuǐ。 泓澄如止水是《汪元思遗诗和意以谢》的第12句。 泓澄如止水的上半句是： 清者洞然明。 泓澄如止水的下半句是：

清者洞然明出自《汪元思遗诗和意以谢》，清者洞然明的作者是：陈文蔚。 清者洞然明是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 清者洞然明的释义是：清澈者洞然明亮。 清者洞然明是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 清者洞然明的拼音读音是：qīng zhě dòng rán míng。 清者洞然明是《汪元思遗诗和意以谢》的第11句。 清者洞然明的上半句是：于焉有臧否。 清者洞然明的下半句是：泓澄如止水。

于焉有臧否出自《汪元思遗诗和意以谢》，于焉有臧否的作者是：陈文蔚。 于焉有臧否是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 于焉有臧否的释义是：于焉有臧否：于，在；焉，那里；有，存在；臧否，评论好坏。整句释义为：在那里存在着对人的品评。 于焉有臧否是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 于焉有臧否的拼音读音是：yú yān yǒu zāng fǒu。 于焉有臧否是《汪元思遗诗和意以谢》的第10句。

由其气禀异出自《汪元思遗诗和意以谢》，由其气禀异的作者是：陈文蔚。 由其气禀异是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 由其气禀异的释义是：由其气禀异：指某人因天赋异禀，气质与众不同。 由其气禀异是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 由其气禀异的拼音读音是：yóu qí qì bǐng yì。 由其气禀异是《汪元思遗诗和意以谢》的第9句。 由其气禀异的上半句是：所行无意轨。 由其气禀异的下半句是