陈文蔚

所行无意轨出自《汪元思遗诗和意以谢》，所行无意轨的作者是：陈文蔚。 所行无意轨是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 所行无意轨的释义是：所行无意轨：所走的路没有固定的轨迹。 所行无意轨是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 所行无意轨的拼音读音是：suǒ xíng wú yì guǐ。 所行无意轨是《汪元思遗诗和意以谢》的第8句。 所行无意轨的上半句是： 贤愚同一辙。 所行无意轨的下半句是：

贤愚同一辙出自《汪元思遗诗和意以谢》，贤愚同一辙的作者是：陈文蔚。 贤愚同一辙是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 贤愚同一辙的释义是：贤愚同一辙：指贤者与愚者都在同一条道路上，比喻不论身份地位，都在相同的人生轨迹上行走。 贤愚同一辙是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 贤愚同一辙的拼音读音是：xián yú tóng yī zhé。 贤愚同一辙是《汪元思遗诗和意以谢》的第7句。

所钟均粹美出自《汪元思遗诗和意以谢》，所钟均粹美的作者是：陈文蔚。 所钟均粹美是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 所钟均粹美的释义是：钟爱并欣赏的都是纯粹美好的事物。 所钟均粹美是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 所钟均粹美的拼音读音是：suǒ zhōng jūn cuì měi。 所钟均粹美是《汪元思遗诗和意以谢》的第6句。 所钟均粹美的上半句是： 推原赋予初。 所钟均粹美的下半句是：

推原赋予初出自《汪元思遗诗和意以谢》，推原赋予初的作者是：陈文蔚。 推原赋予初是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 推原赋予初的释义是：推原赋予初：探寻事物的根本原因和最初形态。 推原赋予初是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 推原赋予初的拼音读音是：tuī yuán fù yǔ chū。 推原赋予初是《汪元思遗诗和意以谢》的第5句。 推原赋予初的上半句是：浑然皆天理。 推原赋予初的下半句是

浑然皆天理出自《汪元思遗诗和意以谢》，浑然皆天理的作者是：陈文蔚。 浑然皆天理是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 浑然皆天理的释义是：浑然皆天理：形容事物自然、合理，合乎天意。 浑然皆天理是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 浑然皆天理的拼音读音是：hún rán jiē tiān lǐ。 浑然皆天理是《汪元思遗诗和意以谢》的第4句。 浑然皆天理的上半句是： 总只在人心。 浑然皆天理的下半句是

总只在人心出自《汪元思遗诗和意以谢》，总只在人心的作者是：陈文蔚。 总只在人心是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 总只在人心的释义是：总只在人心：意指某种情感、思想或价值观，只有被人们内心所接受和理解，才能真正存在和发挥作用。 总只在人心是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 总只在人心的拼音读音是：zǒng zhǐ zài rén xīn。 总只在人心是《汪元思遗诗和意以谢》的第3句。

何尝分彼此出自《汪元思遗诗和意以谢》，何尝分彼此的作者是：陈文蔚。 何尝分彼此是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 何尝分彼此的释义是：何尝分彼此：意思是不曾区分你我之间的界限。 何尝分彼此是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 何尝分彼此的拼音读音是：hé cháng fēn bǐ cǐ。 何尝分彼此是《汪元思遗诗和意以谢》的第2句。 何尝分彼此的上半句是：吾道本公平。 何尝分彼此的下半句是：

吾道本公平出自《汪元思遗诗和意以谢》，吾道本公平的作者是：陈文蔚。 吾道本公平是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 吾道本公平的释义是：吾道本公平：我的道德和理念原本就是公平无私的。 吾道本公平是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 吾道本公平的拼音读音是：wú dào běn gōng píng。 吾道本公平是《汪元思遗诗和意以谢》的第1句。 吾道本公平的下半句是：何尝分彼此。

一言会其元出自《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》，一言会其元的作者是：陈文蔚。 一言会其元是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 一言会其元的释义是：一言会其元：用一句话概括其核心要义。 一言会其元是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗

中庸示明训出自《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》，中庸示明训的作者是：陈文蔚。 中庸示明训是宋代诗人陈文蔚的作品，风格是：诗。 中庸示明训的释义是：中庸示明训：通过中庸之道来阐明明理的教诲。 中庸示明训是宋代诗人陈文蔚的作品