曾极

携伎东山载酒行出自《谢公像》，携伎东山载酒行的作者是：曾极。 携伎东山载酒行是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 携伎东山载酒行的释义是：携伎东山载酒行：带着乐伎在东山饮酒游玩。这句诗描绘了谢公（谢安）与友人在东山饮酒作乐的情景。 携伎东山载酒行是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 携伎东山载酒行的拼音读音是：xié jì dōng shān zài jiǔ xíng。

人间悲喜何时了出自《谢公像》，人间悲喜何时了的作者是：曾极。 人间悲喜何时了是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 人间悲喜何时了的释义是：人间悲喜何时了，意为人生的悲欢离合何时才能结束。这句话表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨和无奈。 人间悲喜何时了是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 人间悲喜何时了的拼音读音是：rén jiān bēi xǐ hé shí le。

含悲今日为闻筝出自《谢公像》，含悲今日为闻筝的作者是：曾极。 含悲今日为闻筝是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 含悲今日为闻筝的释义是：含悲今日为闻筝：今日因为听到筝声而感到悲伤。 含悲今日为闻筝是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 含悲今日为闻筝的拼音读音是：hán bēi jīn rì wèi wén zhēng。 含悲今日为闻筝是《谢公像》的第2句。 含悲今日为闻筝的上半句是：失喜向来因折屐

失喜向来因折屐出自《谢公像》，失喜向来因折屐的作者是：曾极。 失喜向来因折屐是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 失喜向来因折屐的释义是：失喜向来因折屐：失去喜悦之情，向来是因为折断了竹屐。这句诗表达了诗人因某种原因而感到不悦，可能是因为生活中的小挫折或不幸事件，如折断了象征身份或幸运的竹屐。 失喜向来因折屐是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 失喜向来因折屐的拼音读音是：shī xǐ xiàng

据敖为粥活饥民出自《中主像》，据敖为粥活饥民的作者是：曾极。 据敖为粥活饥民是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 据敖为粥活饥民的释义是：据敖为粥活饥民：依靠高大的敖山，用煮粥的方式救济饥饿的民众。 据敖为粥活饥民是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 据敖为粥活饥民的拼音读音是：jù áo wèi zhōu huó jī mín。 据敖为粥活饥民是《中主像》的第4句。 据敖为粥活饥民的上半句是：

毕竟老天怜一念出自《中主像》，毕竟老天怜一念的作者是：曾极。 毕竟老天怜一念是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 毕竟老天怜一念的释义是：毕竟老天怜一念：最终老天被这份信念所感动。 毕竟老天怜一念是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 毕竟老天怜一念的拼音读音是：bì jìng lǎo tiān lián yī niàn。 毕竟老天怜一念是《中主像》的第3句。 毕竟老天怜一念的上半句是：三主相传事有因

三主相传事有因出自《中主像》，三主相传事有因的作者是：曾极。 三主相传事有因是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 三主相传事有因的释义是：三主相传事有因：指三主（指古代传说中的三位圣主，通常指尧、舜、禹）传承的道德和事迹，有其历史原因和必然性。 三主相传事有因是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 三主相传事有因的拼音读音是：sān zhǔ xiāng chuán shì yǒu yīn。

乘时草窃岂无人出自《中主像》，乘时草窃岂无人的作者是：曾极。 乘时草窃岂无人是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 乘时草窃岂无人的释义是：乘时草窃岂无人：指趁乱进行抢劫掠夺的人并非没有。 乘时草窃岂无人是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 乘时草窃岂无人的拼音读音是：chéng shí cǎo qiè qǐ wú rén。 乘时草窃岂无人是《中主像》的第1句。 乘时草窃岂无人的下半句是

未能无责敢言功出自《晋元帝庙》，未能无责敢言功的作者是：曾极。 未能无责敢言功是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 未能无责敢言功的释义是：未能无责敢言功：即使有功也不敢自夸，表示谦虚谨慎。 未能无责敢言功是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 未能无责敢言功的拼音读音是：wèi néng wú zé gǎn yán gōng。 未能无责敢言功是《晋元帝庙》的第4句。 未能无责敢言功的上半句是：

右衽危冠才自保出自《晋元帝庙》，右衽危冠才自保的作者是：曾极。 右衽危冠才自保是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 右衽危冠才自保的释义是：右衽危冠才自保：指晋元帝司马睿身着传统的右衽衣冠，头顶高冠，才能保住自己的地位和尊严。这里“右衽”指的是汉族传统的服饰特征，即衣襟向右掩；“危冠”指高而稳固的帽子，常用来比喻地位稳固。这句话表达了诗人对晋元帝在乱世中能够保持自己地位和尊严的赞赏。