曾极

陵庙回看渫血红出自《晋元帝庙》，陵庙回看渫血红的作者是：曾极。 陵庙回看渫血红是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 陵庙回看渫血红的释义是：陵庙回看渫血红：从陵庙回望，夕阳映照下的陵墓如同鲜血般鲜红。 陵庙回看渫血红是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 陵庙回看渫血红的拼音读音是：líng miào huí kàn xiè xuè hóng。 陵庙回看渫血红是《晋元帝庙》的第2句。

茅茨绵蕝寄江东出自《晋元帝庙》，茅茨绵蕝寄江东的作者是：曾极。 茅茨绵蕝寄江东是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 茅茨绵蕝寄江东的释义是：茅茨绵蕝寄江东：用茅草覆盖的屋舍连绵不断，寄托在江东。指晋元帝司马睿在江南建立东晋王朝。茅茨，茅草屋顶；绵蕝，连绵不断的样子；江东，指长江下游的东南地区，当时晋元帝司马睿的根据地。 茅茨绵蕝寄江东是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 茅茨绵蕝寄江东的拼音读音是

芦花枫叶几年无出自《吴大帝庙》，芦花枫叶几年无的作者是：曾极。 芦花枫叶几年无是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 芦花枫叶几年无的释义是：芦花枫叶几年无：芦花和枫叶几年未见，比喻诗人久别家乡，思念之情深切。 芦花枫叶几年无是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 芦花枫叶几年无的拼音读音是：lú huā fēng yè jǐ nián wú。 芦花枫叶几年无是《吴大帝庙》的第4句。

故国神游应抚掌出自《吴大帝庙》，故国神游应抚掌的作者是：曾极。 故国神游应抚掌是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 故国神游应抚掌的释义是：故国神游应抚掌：想象着故国景象，不禁要拍手赞叹。 故国神游应抚掌是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 故国神游应抚掌的拼音读音是：gù guó shén yóu yīng fǔ zhǎng。 故国神游应抚掌是《吴大帝庙》的第3句。 故国神游应抚掌的上半句是

斗大祠庭泣楚巫出自《吴大帝庙》，斗大祠庭泣楚巫的作者是：曾极。 斗大祠庭泣楚巫是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 斗大祠庭泣楚巫的释义是：斗大祠庭泣楚巫：形容祠堂虽小，却充满了楚地巫师祭祀时的哀戚氛围。 斗大祠庭泣楚巫是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 斗大祠庭泣楚巫的拼音读音是：dòu dà cí tíng qì chǔ wū。 斗大祠庭泣楚巫是《吴大帝庙》的第2句。 斗大祠庭泣楚巫的上半句是

曾将一剑定全吴出自《吴大帝庙》，曾将一剑定全吴的作者是：曾极。 曾将一剑定全吴是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 曾将一剑定全吴的释义是：曾以一剑奠定整个吴国的基业。 曾将一剑定全吴是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 曾将一剑定全吴的拼音读音是：céng jiāng yī jiàn dìng quán wú。 曾将一剑定全吴是《吴大帝庙》的第1句。 曾将一剑定全吴的下半句是：斗大祠庭泣楚巫。

青骨犹当履至尊出自《蒋帝庙》，青骨犹当履至尊的作者是：曾极。 青骨犹当履至尊是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 青骨犹当履至尊的释义是：青骨犹当履至尊：指即使身体已经苍老，但精神依然可以凌驾于至高无上的地位。这里的“青骨”比喻人的精神或意志，而“至尊”则代表最高权力或地位。整句表达了即使年老体衰，但意志和精神依然坚强，不屈服于任何权威。 青骨犹当履至尊是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。

阖棺谩说荣枯定出自《蒋帝庙》，阖棺谩说荣枯定的作者是：曾极。 阖棺谩说荣枯定是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 阖棺谩说荣枯定的释义是：棺木合上后，人生荣辱兴衰早已注定。 阖棺谩说荣枯定是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 阖棺谩说荣枯定的拼音读音是：hé guān mán shuō róng kū dìng。 阖棺谩说荣枯定是《蒋帝庙》的第3句。 阖棺谩说荣枯定的上半句是：炉烟浮动衮龙昏。

炉烟浮动衮龙昏出自《蒋帝庙》，炉烟浮动衮龙昏的作者是：曾极。 炉烟浮动衮龙昏是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 炉烟浮动衮龙昏的释义是：炉烟浮动衮龙昏：香炉中的烟雾缭绕，映照得庙宇中的龙形装饰显得昏暗不清。 炉烟浮动衮龙昏是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 炉烟浮动衮龙昏的拼音读音是：lú yān fú dòng gǔn lóng hūn。 炉烟浮动衮龙昏是《蒋帝庙》的第2句。

白马千年系庙门出自《蒋帝庙》，白马千年系庙门的作者是：曾极。 白马千年系庙门是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 白马千年系庙门的释义是：白马千年系庙门：比喻忠诚不渝，对某事或某人始终如一。 白马千年系庙门是宋代诗人曾极的作品，风格是：诗。 白马千年系庙门的拼音读音是：bái mǎ qiān nián xì miào mén。 白马千年系庙门是《蒋帝庙》的第1句。 白马千年系庙门的下半句是